LA FALACIA DEL CARLISMO ANTIFRANQUISTA
(...) Resulta falaz afirmar que las distintas familias políticas que apoyaron el golpe de Estado y la Dictadura (carlistas, falangistas, monárquicos, conservadores, católicos) constituían grupos enfrentados radicalmente entre sí y que tenían componentes antifranquistas. Como indica Nicolás Sesma, Franco aseguraba a todos esos sectores una porción suficiente de los beneficios políticos y materiales para no ver desafiada su posición. De forma que los mismos demostraron ser, a pesar de sus diferencias, perfectamente compatibles entre sí y profesar una lealtad genérica al conjunto del Movimiento. Constituían así toda una serie de perfectos franquistas capaces de garantizar que, en cada etapa de la dictadura, se trabajara en la dirección indicada por Franco en aras de los beneficios tanto del régimen en su conjunto como de cada familia política. (...)
(...)Rememorando a Umberto Eco cuando hablaba del fascismo eterno y multiforme, ¿cuándo asumiremos los navarros que el carlismo fue una de las variedades del fascismo en nuestra tierra, que, además, fue la predominante por el número de sus seguidores y la que más víctimas provocó?(...)
https://www.naiz.eus/eu/iritzia/articulos/la-falacia-del-carlismo-antifranquista
#memoriahistórica #antifa
“Ni pedagogía, ni referéndum: derribo”:
(…)No se precisa ninguna pedagogía, ni semántica analógica, sino una operación quirúrgica que corte de raíz el nudo gordiano, que no es otro que el monumento. Este no fue erigido para incomodar. La magnitud y estética de los Caídos fue para dominar el espacio público y aviso para navegantes díscolos. Y recordemos que durante todo el franquismo el Monumento a los Caídos pasó sin pena ni gloria. Sólo unos iluminados lo utilizaron para sus farras teocráticas. ¿A qué viene tanta defensa por sostenerlo en pie cuando ha sido un mamotreto olvidado por quienes, los carlistas, lo tuvieron como lugar de peregrinación? Es increíble. Los franquistas lo obviaron, y ¿tiene que ser una sociedad democrática la que lo reutilice para recordar lo malos que fueron quienes lo construyeron? (…)
👨🎨José Ramón Urtasun
/opinion/tribunas/2026/04/10/pedagogia-referendum-derribo-10920403.html #memoriahistórica #antifa
«(...) Resulta contradictorio definirse como ‘antifascista’ y, al mismo tiempo, afanarse para que el mayor hito arquitectónico del fascismo en nuestra tierra siga en pie. (...) el antifascismo no es una etiqueta estética ni un ejercicio de equilibrismo teórico; es el compromiso activo por la erradicación de los símbolos de la opresión. Presentar el derribo como una opción ‘simplista’ o de ‘mirada al pasado’ no es inteligente, menos de alguien que se autotitula antifascista. El derribo es una acción de futuro. Mantener el edificio bajo el eufemismo de ‘anti-monumento’ no es subvertir su sentido, es concederle la victoria de la permanencia. Precisamente, porque el fascismo está en auge, mantener en pie el mayor hito arquitectónico en la ciudad es una muestra de su victoria.
Sabemos que es duro, no de decirlo, pero sí de comprender, pero nuestra tesis es que el derribo en sí mismo sí es un acto pedagógico. Enseña sin tapujos que las sociedades democráticas no están dispuestas a convivir con los símbolos de la tiranía y que la llamada a la “resignificación” es una conservación encubierta (...).
«La pedagogía no necesita mausoleos»: /opinion/tribunas/2026/03/29/pedagogia-necesita-mausoleos-10880139.html
#memoriahistórica #antifa
https://www.nuevatribuna.es/articulo/sociedad/monumento-caidos-navarra-arquitectura-eunuca-franquismo/20260124021411246382.html. Ese COAVN que como ofrenda entusiasta al golpismo regaló el proyecto para construir el infame monumento y cuya junta directiva defiende que exista una calle en Pamplona/Iruñea dedicada al criminal arquitecto Víctor Eusa (autor del propio monumento y responsable de miles de asesinatos en Navarra) ahora se hace el ofendido y se desvincula del indigno plan de resignificación de lo irresignificable. En realidad podrían autorresignificarse. O disolverse. No perderíamos nada. #memoriahistórica #antifa
Se ha apagado una de las luces más generosas y audaces de la fotografía contemporánea. Más allá del amigo, del maestro, del compañero de proyectos, se va una figura que transformó el modo en que miramos el mundo a través de la imagen.
Fundador de la Agence VU, comisario incansable, crítico lúcido, Christian fue el puente entre la fotografía como documento y como emoción. Su mirada, siempre abierta a lo inesperado, dio lugar a generaciones de fotógrafos que encontraron en él no solo un editor, sino un cómplice de sus búsquedas más íntimas.
Casi todos los fotógrafos españoles le deben algo: una oportunidad, una palabra, una exposición, un gesto. Su influencia no se mide en cifras, sino en trayectorias que él ayudó a encender.
Como escribió Roland Barthes, “la fotografía es un certificado de presencia”. Hoy, su ausencia nos recuerda cuán presente estuvo siempre en la construcción de una memoria visual más justa, más poética, más humana.
Gracias, Christian, por enseñarnos a mirar.
Ahora que acabamos de pasar el maldito #18dejulio, comparto trabajos que me siguen conmoviendo, inspirando y confrontando. Lo mínimo que le pido a una lectura.
Hoy quiero hablar de ‘Desvelados’, de @clemente_bernad@alkibla_ ; un libro censurado hace unos años tras meses de trabajo y al borde de la imprenta. Porque no hace tanto que en España había cosas que no se podían decir. Una de las grandes victorias de la dictadura fue ésa: el silencio como apisonadora y la culpa como herencia y trauma para quienes perdieron en el 39.
No lo censuraron por las fotos de Clemente, sino por el texto de Emilio Silva. No eran frases concretas lo que incomodaba, sino las tesis que defiende:
– Que en muchas zonas no hubo guerra civil, sino represión y exterminio.
– Que sacar a las personas de cunetas, fosas y escombros es una cuestión de derechos humanos y de Estado.
– Que hoy muchas familias siguen sin justicia ni el amparo que han recibido víctimas de otras violencias en el mismo territorio.
Eso dice mucho de quiénes somos y de cómo hemos crecido. Y de cómo solo consideramos víctimas a las que dejan en buen lugar a quienes escribieron la Historia.
Además de Desvelados, comparto imágenes de otros trabajos que forman parte de mis hallazgos en este tema que nos ocupa.
Sólo pido unas pocas cosas. Que: 1. Dejemos de llamar “nacional” al bando golpista. 2. Dejemos de repetir que “los dos bandos hicieron barbaridades”. BASTA. 3. Ante cualquier trabajo que pretende abordar la memoria, no caigamos en la equidistancia. Preguntémonos:
→ ¿Refuerza la narrativa oficial de los vencedores?
→ ¿O abre una brecha para repensar lo que parecía incuestionable?
Y cuarta, a modo de extra: que sigamos compartiendo trabajos sobre la memoria. Pero no sólo en España, que el mundo es muy grande.
Gracias @clemente_bernad@emilio_silva_barrera por atreveros a mirar donde no se podía. Gracias por el ejemplo. Y gracias @txabela_ por decirme aquello: hay que hacerle justicia a Clemente Bernad.
He sido cancelado en numerosas ocasiones por instituciones culturales, museísticas, policiales y judiciales de este país simplemente por tratar de ejercer mi trabajo. Parte de mi obra censurada fue acogida calurosamente a modo de refugio seguro por el @museuartprohibit , donde precisamente el pasado mes de enero mantuve una charla con @carlesguerra sobre la misma. Ahora, el propio @museuartprohibit y el trabajo curatorial de @carlesguerra han sido objeto de una censura inaceptable, al retirar las autoridades andorranas una portada de la revista Charlie Hebdo de la exposición «La censura és la comissària d’aquesta exposició», en el Espai Caldes, que ha debido ser clausurada definitivamente por ese motivo.
Cuando en 2007 la caverna de este país trató «manu militari» de retirar mis fotografías de la exposición «Chacun à son goût» del Museo Guggenheim de Bilbao, @liumariajose me regaló el libro de J.M. Coetzee «Contra la censura», en cuyo prefacio escribe: «El gesto punitivo de censurar tiene su origen en la reacción de ofenderse. La fortaleza de estar ofendido, como estado mental, radica en no dudar de sí mismo; su debilidad radica en no poder permitirse dudar de sí mismo».
Se puede y se debe dudar, discrepar, criticar, desconfiar, sospechar, etc., pero necesitamos urgentemente espacios de libertad para que la cultura no agonice en el oscuro y ya omnipresente pozo del fascismo.
#museuartprohibit #censura #censorship #antifa
¿Qué significa ser una editorial Indómita?
Ser una editorial Indómita es abrazar la rebeldía creativa. Es desafiar las normas establecidas, explorar formatos no convencionales y dar voz a lo que otrxs callan. En la @ferialibromadrid 2025, nos unimos al espacio Indómitas, organizado por @arrebatolibros y @poetaspoetico para celebrar la diversidad editorial y la innovación literaria .
Nos emociona compartir este espacio con otras editoriales que, como nosotrxs, creen en el poder transformador de los libros. Te invitamos a visitarnos en el Paseo de Carruajes del Parque del Retiro y descubrir nuestras publicaciones únicas.
📅 Del 30 de mayo al 2 de junio 📍 Feria del Libro de Madrid – Espacio Indómitas
Este sábado estaremos en @santelmomuseoa hablando de fotografías, de libros y de lo que haga falta. https://www.santelmomuseoa.eus/m/agenda-detalle.php?id=29025&lang=es
#fotografia #argazkilaritza #documentaryphotography #memoriahistorica #antifa
«Memoriaren basoak». Mabel Tapia eta Mira Bernabeuk komisariotutako erakusketa. Datorren ostiralean, otsailaren 21ean, San Telmo Museoan.
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«Bosques de memoria». Exposición comisariada por Mabel Tapia y Mira Bernabeu. Próximo viernes, 21 de febrero, en San Telmo Museoa.
#memoriahistorica #antifa
Este fin de semana finaliza la exposición «Hemendik hurbil/ Prop d'aquí» en @lavirreinaci de Barcelona. Aún estás a tiempo.
Link en Bio.
Ha sido un placer poder mostrar este trabajo de esta forma en un espacio tan maravilloso como ese. Nunca estaré lo suficientemente agradecido a @carlesguerra y a @valentinroma70 por su trabajo, su compañía, su calor, su cariño y su valentía contra la imposición del silencio incómodo, del mirar para otro lado, de las sonrisas huecas, de las palmaditas en la espalda y de la hipocresía de las palabras vacías. Eskerrik asko.
Si quieres hacerte con el libro «Cerca de aquí / Hemendik hurbil», puedes pedirlo directamente a @alkibla_ o a tu librería amiga.
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