Azonwanon, la Tierra Sagrada y el Misterio de Olou Popo
Para los pueblos Fon-Gbe, Anago y los antiguos linajes Arara de Cuba, la Tierra nunca fue materia muerta. La Tierra escucha. La Tierra observa. La Tierra guarda la memoria de los vivos y el descanso de los ancestros.
En las ceremonias Arara-Daxome de Matanzas y Perico, el fundamento se entrega a la Tierra porque la Tierra es vientre del misterio. Alli se despierta la palabra espiritual. Alli el pacto queda sellado. Nada entra sin permiso. Nada sale sin llamado.
Azonwanon vive en el bosque profundo, en el polvo, en la sombra y en los caminos invisibles del espiritu. Es guardia del monte. Es ojo de la Tierra. Es presencia silenciosa entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos.
Por eso en Cuba se decia:
“El Olou Popo es la voz de la Tierra.”
El Olou Popo conoce los lugares donde la Tierra esta viva y donde los espiritus escuchan. Su palabra surge desde abajo, desde la profundidad del misterio, igual que la semilla oscura que antes de ver la luz permanece escondida bajo la Tierra.
La union Fon-Gbe y Anago en Cuba conserva un mismo principio:
La Tierra es un templo vivo. El bosque es guardia. El cuerpo es altar. Azonwanon es la sombra que nunca miente.
Oba Olou
Oba Aiye
Oba Atché
#Azonwanon #OlouPopo #TradicionArara #Afrocubano #Matanzas
La memoria de Perico, en Matanzas, aún recuerda a Ma Florentina como una Princesa de Dahomey antes de su captura y llegada forzada a Cuba. Portadora de linaje espiritual y conocimientos ancestrales, conservó sus Fodounes(Vodounes) y dejó una huella profunda en la Tradición Arará Fon-Gbé de Cuba.
Después de obtener su libertad, participó en la creación de la Sociedad Africana de Perico en 1887, considerada por muchos Ancianos como el Corazón y el Alma del Arará en la región. Allí fueron reunidos antiguos Fundamentos(Fodoun o Vodoun), tambores sagrados, ceremonias y memorias rituales traídas desde África y preservadas generación tras generación.
Tras la muerte de Ma Florentina, muchos de aquellos Fundamentos pasaron a casas de familiares y descendientes espirituales, manteniéndose vivos hasta nuestros días.
Actualmente, la Sociedad Africana continúa preservando esa herencia espiritual bajo la dirección de Víctor “Prieto” Angarica Diago, manteniendo viva una tradición ancestral que ha resistido el paso del tiempo.
Hablar de Perico, de Ma Florentina y de los antiguos Fundamentos es hablar de resistencia espiritual, memoria africana y supervivencia del Dahomey en Cuba.
Mi profundo agradecimiento a AfroKuba Cuba, Lazarita Angarica, Tere Arara, Wilsa Foster Breal, Víctor Manuel Peñalver, Leonel Gonzalez, José Andrés Knights, Rissiz Ofarrill, la Sociedad Africana de Perico, a mi Baba Pedro Abreu Azonyenye Olou Popó y a todos aquellos que continúan preservando y dignificando las Tradiciones Arará Afrocubanas Fon-Gbé y la continuidad viva del Fa Vodoun.
Que nunca se pierda la Memoria de nuestros Ancestros. Que nunca muera la Fuerza del Vodoun.
Oba Olou
Oba Ayé
Oba Atché
#Azonwanon #Arara #Matanzas #Perico #Afrocubano
Trinta anos trabalhando pra que a voz de Añá ecoasse e se entranhasse nestas terras. Boas lembranças… agradecido a todos os babalawos, obases, santeros e santeras. Àqueles que compartilharam comigo do tambor - em apresentações, cerimonias e rituais. Àqueles que se dedicaramm a aprender a linguagem de Añá e sobretudo aos que se juraram no meu tambor, tornando-se meus afilhados, integrando diferentes piketes ao longo dos anos. A missão sempre me leva por caminhos novos, mas é sempre a mesma. E agora Añá me leva para atender, cuidar e difundir a voz de outro tambor de fundamento da mais alta estirpe - uma linhagem única e gloriosa. A mm, só me resta agradecer ao orixá, seguir na missão com humildade e entrega. Mas eu volto…
ERÚ AÑÁ - ‘escravo de Añá’, com muito gosto e orgulho. Añá gbe m! 🤎👊🏽🤎
#tamboresbatá #tambordefundamento #ilúañá #añáorisha #akóbíañá
‘Poder’. ‘Riquezas.’ Poder ‘material’, ‘espiritual….Ser ‘maior’, ‘melhor’ (antônimo de bom?), mais ‘forte’. Um pisando no outro - primeiro nos ‘diferentes’ - mais cedo ou mais tarde nos iguais. Razões, racionalizações, justificativas, reparações. Disputas, movimentos, guerras.
Mas o ser humanp que se exploda - de todos os tipos, formas. cores e credos. Vamos todos pra debaixo de sete palmos cumprir nossa mais nobre e mais importante missão: alimentar a Terra, o Aye - fertilizar as folhas das árvores, virar adubo da majestade da Natureza, da Criação, que perdemos tanto tempo querendo entender e controlar - ao invés de simplesmente apreciar, contemplar, proteger. Se conectar - e se integrar.
#aye #pachamama #aidohwedo #lissa #mawu
75 anos de idade. Quase o mesmo de iniciado, suspenso pra ogã por Xangô. Candomblé, santería. Fundamento de Kêtu, Jêje-Nagô, Lucumí e Arará. Muitos, muitos anos de análise com uma feiticeira da Nação Freudiana. Tudo internalizado, equilibrado.
Os caminhos estão - sempre - abertos. Sim - os rituais, as consagrações, são necessárias- indispensáveis. Mas é só na entrega do Amor - e através do tempo - que tudo se consolida e se transforma em um amálgama profundo, onde as partes são indissociáveis. E o que resta é apenas caminhar (o que sempre foi e sempre será). Deixando-se levar, pela força e pela fé que não costuma falhar. Aceitar na encruzilhada o caminho que se descortina - que é sempre uma bênção. Não, não existe nem o bem nem o mal. Apenas lições. E as aprende quem tem juízo.
Maferefún meus Eggúns - todos los dias! Moyugba gbogbo vodún, gbogbo orisha! Gbogbo otún irunmole, gbogbo osí irunmole.
Maferefún Eshú Afrá! Maferefún Asohwano! Maferefún Shango!
Maferefún Osain! Y Maferefún Añá, todos sus poderes, y todos sus más profundos misterios. Maferefún Orunmila, babá eleripín.
#reglaarará #regladeosha #ifá #ifádeasojuano #ilúañá
Salve @tatakasulembe ! Mukuiu!
Na transmutaçåo de elementos culturais, Nzazi é Ṣàngó/Shangó/Xangô. Ṣàngó Aláàfin, fundador de Ọ̀yọ́, foi traído por seus generais e cortesãos, e desterrado. Atacado pelos que lhe eram mais próximos e aqueles em quem mais confiava, vingou-se destruindo suas casas com os raios e as chamas do fogo de seu axé. Foi então caluniado pelos que o traíram, propagando a mentira de que o Rei teria se enforcado. Shango é o fogo da paixão pela própria vida, música, dança, alegria, as emoções de sua paixão sempre desabrida, honesta, sincera, verdadeira. O Rei não morreu, divinizado pelo raio - o Rei vive! E em defesa da verdade contra a mentira covarde da calunia, se torna o orixá da Justiça implacável.
ỌBA KÒ SO! ỌBA KÒ SO! ỌBA KÒ SO!
#obakòsó #justiça #alafinoyó #xangô #shangó
Tatuagem sempre foi Arte Sagrada. Identificando linhagens ancestrais, identificando e individualizando características de deuses, divindades. Da mesma forma que ‘fios-de-contas’ do Candomblé ou ‘elekes’ da Santeria. Cores ou suas combinações, sacralizadas em rituais que reúnem e condensam a energia pura e crua de vodún e orixás, conferindo a proteção da magia espiritual que une o indivíduo ao Sagrado.
(Oxê de Xangô por @tyes.tattoo )
(Exú, Osain, Ogún, Oxossi por @carlinhos.tattooist )
#tattooarte #tattooartistasbrasil #candomblesagrado #santeriadelmundo
The Creator has a master plan / Peace and Happiness for everyman.
O Criador tem um plano-mestre / Paz e felicidade para todo o mundo.
El Creador tiene un plan maestro / Paz y felicidad para todo el mundo.
#somostodosumsó #we’realltheONE #integração #unidadenacriacao #poeiracósmica
Ayida Weddo / Ayido Hwero, Damballah, Oxumare. 🌈 Criador e criatura. Ciclo. Voddún de renascimento e recriaçǎo. Ozain/Zain, a natureza, a criação, o verde, árvores e folhas sagradas.
#ilúañá #akóbíañá28anos #ozain #azojuanoasoyi #integracao
Se assuma! Tem que botar na mesa, na verdade, sinceridade e honestidade - sem medo de conflitos - pois falar e expor claramente o que você sente e pensa é a única forma de resolvê-los. Defendo minhas convicções com unhas e dentes - mas sempre pronto a reconhecer meus erros. Não sou dono da verdade e nem gosto desse conceito de ‘verdade’ - entendo que ele é relativo. Mas não dá pra relativizar tudo. Como é mesmo que disse JC? “- Dêem-me o quente ou o frio. O morno eu vomito pela boca.”
#ilúañá #akóbíañá28anos #asojuanoasoyí #eshuafra #yosonarará
Sempre agradecido - e particularmente feliz - por cumprir a segunda etapa da apresentação de 31 iyawos (15+16). Agradecido à Iyalorixá e Santera @elianedemeloneves (Oyá Patakoní T’inã, omo l’Oyá) e ao Awo de Orula @aloanprimus (Otura Meyi) e a TODOS da casa pelo carinho, afeto, respeito e consideração. Tambor para os mistérios e poderes de Eshu-Eleguá e Orisha-Oko. Para mim, pessoalmente, uma grande alegria e emoção. Uma homenagem a um amigo de muitos anos, um irmão de santo, de música, de vida - e ao seu legado. Meu afilhado em Añá - segundo omoalaña a se jurar no meu tambor de fundamento. Meu mano Zé Roberto, filho carnal de Lia de Iemanjá (que Olodumare la tenga en su gloria), minha mãe também, minha iyákekere no Candomblé. Oní Shango, Awo de Orula, Ojuany Meyi. Músico conhecido e reconhecido - @zerotelles / @zero_awa . Que timberoso, timbelaye, timbelese Olodumare que estoy seguro te tiene a su lado derecho, en la gloria, por tu devoción, pasión y lucha por la cultura y la religión de nuestros ancestros. Ashé! Na companhia de meus afilhados, meus fiéis escudeiros, @sampaadriano , @fertamarit e Leo Saade.
#tambordefundamento #eshuelegua #orishaoko #orunmila #akóbíañá28anos
Nada contra…. questão de gosto pessoal. Mas não toco tumbadora de fibra desde que lançaram a primeira, provei e não gostei. Galera em Cuba chamava de ‘LPiiinnnnn’…. Tem que ser madeira, ‘un palo’. Muito menos pele sintética. É pele, de bicho, couro, ‘parche’. E é muito mais do que sobre o som, a voz. É também sobre comunhão com elementos vivos, ligados à terra, que fala e transmite a essencia da Criação. E como disse @mongo_santamaria_ “o som das tumbadoras é o som de pele com pele”. Mas é só o que eu sinto….
#courocome #elparchehabla #avozdotambor #amadeiraquefala #pelecompele
