(Notas al pie, marginalias y otras formas de citar un bosque)
(Percibir, así como leer, es atravesar y ser atravesadxs, escribe Marie Bardet en “Hacer un mundo con gestos”: ¿puede la escritura mediante la mano entablar otra lectura, es decir, otra relación con el bosque? ¿qué ceremonias propicia un cuerpo que se inclina para tocar la tierra, pedir permiso, recoger ramitas para escribir con ellas un canto sin palabras? ¿hay detrás de esta duración de lo pequeño, de la paciencia y la delicadeza, del andar por los senderos, un ritmo lento capaz de incorporarse y ritualizar otra formas de escritura? ¿es esta una escritura atravesada por el bosque?)
(preguntas y apuntes durante las mañanas largas y silenciosas y risueñas en #canserratresidency)
#vivianabenshusan
#escriturasasémicas
Con muchísima alegría volveré en un par de semanas al CECUT, en Tijuana, a impartir un lab de escrituras y cuerpos lentísimos, por si saben de alguien por allá:
"Parece que no podemos perder más el tiempo, porque la velocidad nos ha declarado la guerra. Pero la imaginación necesita, precisamente, tiempo. Quizá podríamos empezar por imaginar una escritura de la lentitud, unas palabras sin precipitación, sin ansiedades, sin saturación crónica, sin fechas límite, sin producto final, sin meta prefigurada. Una escritura a la intemperie que avance o retroceda al ritmo de una caminata a pie, atenta a los sonidos de los árboles mecidos por el viento. En la lentitud otra sensibilidad toma cuerpo.
Este es un espacio para hacernos una pausa, un hueco, una retirada. A partir de prácticas somáticas, como la escucha profunda, la danza butoh, el bordado colectivo y la lectura rumoreada, propiciaremos un entorno de atención compartida con otrxs.
Tendremos sólo esta urgencia: hacernos tiempo y escribir muy lentamente (con los celulares apagados y los poros de todos los sentidos abiertos) para resistir a las políticas del rendimiento imperantes.
Abierto a todas las personas y todos los cuerpos que quieran escribir como un gusano, como un fermento, como los cinco mil años de un árbol, como la danza elástica de un pulpo que no huye, como la baba de alguien que se ha quedado dormido.
Informes e inscripciones: [email protected]
(En algún lugar de este país, el bosque de niebla está siendo cuidado, protegido y regenerado, por personas que han reconocido otro tipo de relación no extractiva entre humanos y más que humanos. Gracias a Las Cañadas por ser una comunidad concreta que todos los días crea estos vínculos vitales para el presente del planeta)
Manuales de una hoja (y algunos manuales de otras épocas, anteriores al tutorial) en el Foro Eco de Diseño.
Hay algo en el viejo manual, el de los años 70 por ejemplo, que tiene que ver con habilitar autonomía: manuales de educación popular, manuales de auto construcción, manuales de impresión con mimeógrafo. Creo que el manual es, usando el concepto de Illich, una herramienta convivencial, porque no somete a sus usuarios sino que propicia creatividad, autosustento, formas de existencia fuera del mercado o el Estado. ¿Podremos escribir entre todxs los manuales para sostener la vida frente al tecno feudalismo apocalíptico? Yo creo que sí.
Vayan a @museoexperimentaleleco
(En colaboración con mi querida amiga y cómplice creativa, Paula Laverde Austin, participaremos en el foro Eco de Diseño de este año, con una iconografía politizada. El foro busca explorar el papel de los manuales como dispositivos de síntesis y comunicación de saberes, así como herramientas para conducir procesos e incidir en el entorno cotidiano, siguiendo los pasos de los manuales de la Educación Popular, entre otros. La inauguración es este jueves, en el Museo El Eco)
La próxima semana estaremos conversando sobre editar como forma de imaginación radical, para celebrar los 20 años de la editorial Argentina @cajanegraeditora , donde leí a Bifo, Fisher, Anna Tsing, Dani Zelko, María Negroni y tantxs otrxs artistas y pensadores que han desafiado el consenso neoliberal y la narrativa de la catástrofe presente. ¡Vengan!
