*travail en cours*
𝘚𝘰𝘶𝘥𝘢𝘪𝘯
« L’événement, filmé, passe et repasse comme pour apaiser en nous une faim inassouvie. On recommençait aussi cent fois, jadis: alors on sacrifiait des bêtes, singes ou bœufs, substitués aux enfants des hommes ; et la foule criait avec raison: non, ce ne sont pas des hommes, mais des bœufs. Les animaux servaient de symboles ou de signes, du coup l’on pouvait indéfiniment répéter. De même nous repassons les images, plus ressemblantes à la chose certes que des symboles ou substituts. Mais l’essentiel demeure : ce besoin de recommencer, reprendre, répéter, représenter le rite, la tragédie où les morts ne jouent point à mourir, mais meurent vraiment. »
Michel Serres, Statues, 1987
*travail en cours*
𝘚𝘰𝘶𝘥𝘢𝘪𝘯
« L’événement, filmé, passe et repasse comme pour apaiser en nous une faim inassouvie. On recommençait aussi cent fois, jadis: alors on sacrifiait des bêtes, singes ou bœufs, substitués aux enfants des hommes ; et la foule criait avec raison: non, ce ne sont pas des hommes, mais des bœufs. Les animaux servaient de symboles ou de signes, du coup l’on pouvait indéfiniment répéter. De même nous repassons les images, plus ressemblantes à la chose certes que des symboles ou substituts. Mais l’essentiel demeure : ce besoin de recommencer, reprendre, répéter, représenter le rite, la tragédie où les morts ne jouent point à mourir, mais meurent vraiment. »
Michel Serres, Statues, 1987
*travail en cours*
𝘚𝘰𝘶𝘥𝘢𝘪𝘯
« L’événement, filmé, passe et repasse comme pour apaiser en nous une faim inassouvie. On recommençait aussi cent fois, jadis: alors on sacrifiait des bêtes, singes ou bœufs, substitués aux enfants des hommes ; et la foule criait avec raison: non, ce ne sont pas des hommes, mais des bœufs. Les animaux servaient de symboles ou de signes, du coup l’on pouvait indéfiniment répéter. De même nous repassons les images, plus ressemblantes à la chose certes que des symboles ou substituts. Mais l’essentiel demeure : ce besoin de recommencer, reprendre, répéter, représenter le rite, la tragédie où les morts ne jouent point à mourir, mais meurent vraiment. »
Michel Serres, Statues, 1987
Quand la Raison doit chuter, et dans sa chute révéler les intensités qui nous traversent et échappent à la logique et au calcul.
Désirer construire un abri entre deux plaques tectoniques ? Habiter les seuils. Le droit au tremblement. Droit d’être secoué, pour faire émerger la catastrophe : le dénouement. Secouer la trame pour en évacuer les noeuds.
Politiques du Seuil : Hécate, déesse des carrefours et de la lune. Habiter son contour et travailler à le rendre poreux comme une éponge. Calcaire. Le calcaire est fossilifère. Fabriquant d’indices, de traces. L’animal fossilisé est en suspend, présent et absent, en plein et en creux. Chaque tissu devient minéral.
1. Relief votif de la déesse Hécate, 3e siècle ap Jc
2. Antonio Pellegrini, l’ouverture de l’atlantique, 1858
3. Àlfagjiá, faille des fées, Islande
3. Jean Fouquet, Le supplice des Amauriciens, 1455
4. La grotte de mars, NASA
5. Trinh T. Minh Ha, Femme, Indigène, Autre, ed. B42, 2022
6. La femme de l’apocalypse attaquée par le dragon, XIIe siècle
Bonus Pater Familias, 2024 (détail)
Verre, structure en fer, résistance
Diplôme National d’Art
Une photographie de mes parents est sérigraphiée à l’encre thermochromique sur une plaque de verre. L’encre noire devient transluscide avec la chaleur produite par la résistance qui se trouve à l’arrière.
Bonus Pater Familias, 2024
Verre, structure en fer, résistance
Diplôme National d’Art
Une photographie de mes parents est sérigraphiée à l’encre thermochromique sur une plaque de verre. L’encre noire devient transluscide avec la chaleur produite par la résistance qui se trouve à l’arrière.
Sans titre, 2024 (détail)
Savons, eau, récipient en fer, torchon
Diplôme National d’Art, École Supérieure d’Art d’Aix-en-Provence
Sur les savons, mes 3 prénoms gravés. La pièce est activée par le public et moi-même lors d’un lavage de mains cérémoniel, vers la dissolution et l’effacement du nom.
Sans titre, 2024
Savons, eau, récipient en fer, torchon
Diplôme National d’Art, École Supérieure d’Art d’Aix-en-Provence
Sur les savons, mes 3 prénoms gravés. La pièce est activée par le public et moi-même lors d’un lavage de mains cérémoniel, vers la dissolution et l’effacement du nom.
Sans titre,2024 (détail)
Carte mère, imprimante thermique
Diplôme National d’Art, École supérieure d’art d’Aix-en-Provence
Un décret mussolinien qui italianise de force le nom de famille de mon grand père en changeant son orthographe est imprimé, puis progressivement effacé par le programme à chaque passage.
