草山好土氣

老屋修復完成以來，陸續有許多朋友與團體詢問， 是否能將這個充滿故事的空間，作為活動的場地。 經過一段時間的準備，我們終於能歡迎大家一起來體驗使用了 🏡✨ 這裡有我家族長輩的生命故事 老祖公荷月擔魚、阿公種橘務農 👨‍🌾 也有過文大美術系自由奔放與青春學運回憶 摸索創作藝術與美的各種可能 這裡承載了很多元的過去 總覺得是一個很包容、很有能量、有創造力的地方 ✨ 目前可以租借的空間是護龍加上前埕， 租借方式採包場的形式，室內室外共70坪左右。 這個空間，已有各種形式的聚會與交流： 去年我們在這裡舉辦過近30人的活動； 也曾有20人住在老屋打地鋪住宿，共享晚餐，觀賞紀錄片 🌙 還有參與式討論工作坊， 在茶樹下圍圈分享想法，或在前埕激盪交流想法。 維護老屋雖然很不容易，但每一分努力都充滿意義。 而我們很榮幸能與更多人分享這份老屋與田園的日常 如果你想尋找老屋舉辦活動， 期待在寬敞的前埕自在耍廢放空手作DIY伸展身心靈， 或是與夥伴們聚會，歡迎來到巫雲，讓美好在這裡發生！💫 巫雲山莊場地租借表單：https://forms.gle/aPu3cKuNvxVmbVyW7 個人檔案也可直接連結預約🔗 #老屋 #空間租借 #三合院 #陽明山 #場地出租 #包場

【在山與城之間，尋找生活的多種可能】 陽明山，是許多人週末踏青的目的地；但對我們來說，它更是一座充滿生活實驗的山城。 這一期，我們走進四個生活現場，看見菜菜子農場十八年的深耕、野孩子蜜蜜基地與山林共處的節奏、綠巨人夫婦用雙手搭建的木屋土窯，也看見青年在社區中試著編織共好的夢。這些人來自不同背景，卻都在這片山坡上，各自找到與山共處的生活之道。 這些故事記錄人們的選擇，也堆疊著屬於草山的文化記憶。在老一輩耆老逐漸凋零的時代，這些新住民、回流青年、堅持夢想的中年人，正用生活實踐為草山寫下新的篇章；而透過〈山的記憶，你的記憶〉專欄，我們也回望那些被時間帶走的身影與場景，拼湊出這座山過去的模樣，讓記憶與當下繼續對話。 這些經驗告訴我們：陽明山不只是一座國家公園，不只是台北人的後花園，它也承載著各種生活實驗的可能性。在這裡，傳統農業與友善耕作交融，在地文化與創新思維碰撞，都市與鄉村的界線變得模糊，生活的定義也因此更豐富。 〝 《草山好生活》想記錄的，是人與土地的互動、社群裡微小卻重要的行動，正是這些日常，構成草山獨特的風景。〞 透過這些故事，我們希望讓更多人看見陽明山的多元面貌，這裡不只是踏青的目的地，也是一個能實踐生活理想的場域。你不必住在山上，依然可以透過參與、親近與關注，與這座山建立屬於自己的連結。無論你是正在城市裡尋找出口的上班族、懷抱田園夢想的都市人，或是關心在地文化的年輕世代，願這些故事能陪你一起想像：在山與城之間，還有許多生活的可能等待被創造。 歡迎來到草山，尋找屬於你的好生活。 Vol. 01 ︴草山片羽：山間日日 ︴/vol-1 #草山好生活 #草山好土氣 #陽明山 #山間日日

🌿 #草山療育｜一場與土地、艾草、風土植物的六感共學 今年的草山六感工作坊，以端午節氣為起點，從農園採集、植物認識、感官體驗到手作實作，循序展開一場文化與感知交織的青草學習旅程。 周日山雨輕落，卻絲毫不減大家對風土植物的期待與熱情。老師帶領大家走入農園中辨識艾草與其他地方野植，從葉型、絨毛、香氣到採集技巧，讓人一步步更靠近植物的生命節奏。 𓂅 𓂅 𓂅 🌱 #土地尋艾・#多元感知啟 透過觸摸、嗅聞、觀察與對話，大家慢慢建立起對植物的認識。從艾草延伸到 #月桃、#土肉桂、#黃荊、#芳樟、#香茅、#茉草 等七種青草，逐一感受它們的特性與氣味。搓揉葉面間散發的特有清香，彷彿能感受到草山獨有的生命氣息透過手心傳遞。 𓏲 同場意外地加碼了 #端午平安束，只能說太有艾！ 由 #艾草、#菖蒲、#榕樹枝，再加上 #芳樟、#黃荊（七葉埔姜），五種植物在手中交織，編綁出一束屬於自己與家人祈願的端午平安束。 ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ 🌿 #青草平安包 大家動手揉搓先前採集的青草，製作青草平安包，可作為香包或沐浴包使用。植物的型態與氣味在雙手中融合，也揉進了參與者各自的一份祝福。 🍵 #走進味蕾的艾草小點 現場我們也一起泡製了「#艾草茶」，搭配紅棗與枸杞，氣味溫潤。接著親手製作「#艾草可可球」，融合艾草、黑芝麻粉、生腰果與海鹽等生機食材，手作過程中香氣四溢，完成後更與足浴同步享用——那苦甜交織的滋味，彷彿將整個山中的風土都封存其中。 🫖 #艾足浴・青草香氣裡的片刻安在 大家剪下當日採集的新鮮植材，放入大鍋中熬煮。#青草湯 的熱氣氤氳，草本香緩緩上升，大家各自找到愜意的位置安坐，靜靜泡腳。這些過程，不僅讓植物與感官更貼近，也是一種安在當下的練習。 ⑈ 這是一場從風土植物開始的探索學習， 也是一場向自然、向節氣、也向身體致敬的練習。 ⑈⑇ 不只是課程活動，而是與土地連結的經驗。 每個人帶回家的，不僅只是手作的端午植束、平安包等， 更是一份新的多重感官啟發、對自然生態的重新認識、對傳統文化的體會， 以及在山中，與一群人在三合院裡共學、共享的溫暖回憶。 𓏲 腦海迴響起雨青老師說的：「這裡是夢想中的 Green Care Farm。」 而我們何其幸運，能共乘這場實踐的旅程。 希望能將所知所獲的，分享給更多人 :) 𓇢 這場草山六感工作坊，彷如土地熬出的湯，清香回甘、暖厚滋養。 祝福每個人，帶著豐沛的祝福與知識回到日常生活， 成為自己的照顧者 : ) 𓂅 𓂅 𓂅 p.s. 期待下一回的草山之約，與您的相會，一起感受陽明山多元的特色風土與文化風貌 ☼ 攝影：@baliyoho

【草山的野草課】 週末的草山天氣超級好。除了擎天崗依舊滿滿的人潮之外（？） 草山好土氣這兩天也有好多朋友一起走進山裡， 跟著 @taiwanwildherbtea 蘇立中老師認識草山的野植。 我們從巫雲山莊周邊的園圃與小徑出發。 大家一起搓搓魚腥草。這株常被嫌「腥」的草， 到了四川叫「折耳根」，到了東南亞，則會用新鮮葉子搭配米線一起吃。 不只名字會變，連這棵草的「長相」也會跟著風土改寫。 老師說：「魚腥草越冷的地方顏色越紅。」 日本的魚腥草整株偏紅，台灣往南大多是綠的。 那陽明山的魚腥草呢？偏紅。 連一株草的顏色，也呈現不同的地方風土。 我們也認識了一群「看起來很台灣」的外來客。 像菜圃邊隨手就能看到的鼠麴舅、假人參， 老家其實都在拉丁美洲的安地斯山脈，是大航海時代隨著人類漂洋過海來到這座島嶼。 幾百年之後，它們已經成為草山的日常風景。 採集這件事，對很多族群文化來說，不是什麼特別的活動，而是生活的一部分。 人們知道什麼季節會長什麼，知道哪些草可以吃、哪些可以入藥， 哪些植物喜歡長在溪邊，哪些適陰，哪些適陽。 有些野草，甚至記錄著地方的歷史。 像昭和草，是日治時期留下來的植物記憶； 大花咸豐草，現在則成了重要的蜜源植物。 而鼠麴草、魚腥草、龍葵，在地長輩好像都有與生俱來的採集與使用本能。 所以採集，其實真的是很真切的地方知識。 洪廣冀老師曾經說過： 「採集是人類的天性。透過採集，人類與彼此、與萬物產生聯繫；有了聯繫就有了脈絡，有了脈絡則產生意義。」 所以這兩天的活動，其實不只是認識植物。 更像是在重新觀看、感受，和土地建立關係。 也許下一次大家走在草山，不會只是覺得「這裡很漂亮」。 而是會開始好奇： 這棵植物為什麼長在這裡？ 它曾經被誰使用過？ 它和這座山、和人的生活，到底有什麼關係？ 那可能就是「採集」最有意思的地方了。

草山採集日：跟著 @taiwanwildherbtea 走不到 100 公尺，可以聽一整個上午。園子裡的每一株草都有故事，每一片葉子都有不同作用，前提是：先認得對的那一株。 #陽明山 #草山 #野草

【草山風土食驗室｜春天的草仔粿】 春分後，我們請李姐來巫雲山莊，帶大家做鼠麴草草仔粿。 從備料、炒餡、揉粿皮，到包餡、壓龜模， 每一步都充滿細節又費工。 蒸籠打開的時候，蒸氣和香氣一起冒出來。 今年春天鼠麴草的味道與技藝，被好好保留下來了。

今天因為 @youthhub.yda 的支持，我們再一次帶著大家回到忠寮社區，探尋更多石頭屋的秘密。 上午， 新北市淡水區忠寮社區發展協會 理事長李鎮榮大哥帶著我們回到他的老家。 那是一棟由李璋瑜匠師於 1889 年建造，已有一百多年歷史的老房 屋瓦上長著草，鎮榮大哥指著屋頂說：沒有人住的房子容易潮濕，所以才會長草。 我很天真地問：「那要怎麼維護呢？」 他說，就是要有「人氣」。 要有人住，要有人煮飯。 確實，老房子不是突然壞掉的， 而是在沒有人住、沒有人開門通風、沒有人照看的日子裡，慢慢損壞。 但是要修復、要利用、要住人、要來人...還真的不是件簡單的事啊！！！ （感謝所有來到巫雲山莊的朋友們陪著我們一起維護老屋！） 這一次，李三有師傅也帶來了他蓋房子時使用的工具， 包括處理屋瓦的三角灰匙、處理縫隙的銼刀，以及兩種不同材質的抹刀。 這些工具每一樣都對應著牆面、接縫與屋瓦處理的細節。 今天也更理解了屋瓦的砌法。原來南北各有不同。 即使都在北部，也有許多細緻的差異。 像三有師傅提到，他處理屋瓦時，會使用「釘加灰」的方式，讓屋瓦更加穩固。 鎮榮大哥今天也提到，「番仔砥」其實是一種很節能、很環境友善，也不浪費材料的砌法。 鑿石的過程中，本來就會產生大小不一的石塊，這些小石頭被拿來砌牆，不只不浪費，也形成了很特別的牆面紋理。 下午的討論，大家也一起推敲「番仔砥」這個詞到底是從什麼時候開始出現的？這樣的工法起源又可以追溯到什麼時候？ 目前我們知道幾個與番仔砥建築工法相關的建築： 草山眾樂園約在 1930 年代落成，李五湖匠師的老家是 1935 年蓋好的，巫雲山莊則是 1940 年蓋成。 那麼，在 1930 年以前，到底有沒有「番仔砥」的存在？ 這個還沒有解開的問題，可能也要靠大家一起慢慢追下去。 最有趣的是，今天鎮榮大哥、寶淑姐和兒子，一起站在阿公、阿祖留下來的房子前合照。現場還有一位參加的朋友，竟然是鎮榮大哥父親兄弟的外孫女。 這些緣分突然在同一天、同一棟老屋前交會，實在很有意思。 用在地的石頭蓋在地的房子，這大概就是最實在的風土建築了。 照片拍攝：吳蘇庭

昨晚一場大雨，讓今天的草山帶著些許涼意。 早上，大家圍在一起，從炒菜脯米、揉粿團、包餡、壓模，到最後蒸出一顆一顆草仔粿。 蒸籠一打開，熱氣撲面，涼意瞬間都散了。 （其實在揉米團的時候就滿頭大汗了吧大家🤣） 蒸粿中間的空檔， 我們帶著大家一起讀了 1899 年《台灣日日新報》、 1941 年《民俗台灣》裡關於草仔粿的紀錄。 將近一百年前，一位住在台灣的日本人寫下： 鼠麴草氣味清幽，但這項手藝在日本關東、關西已經漸漸沒人做，在台灣居然還保存下來。 差不多的米、差不多的菜脯、差不多的芭蕉葉， 一百年了，工序幾乎沒變。 但會做的人，越來越少。 今天李姐帶大家認識鼠麴草時， 說了一句很可愛的話：「你越拔它就長得越旺。」 她講的是植物的生機，但我們聽著， 總覺得也在說文化傳承的道理： 會做的人越多，技藝越活； 願意一起做的人越多，這件事情才長得旺。 山上社區媽媽手上的技藝，從來不是單人手藝。 過去，它是家戶內或社區姊妹一起運作的節氣勞動。 有人顧火、有人揉米團、有人採葉子、有人準備餡料，孩子們在旁邊等著吃。 當社群散了，做的人少了，技藝也就無處安放。 「我家還有誰會做」，會慢慢變成「我們村子只剩我會做」。 這也是我們一開始規劃「風土飲食技藝的社群傳承行動」時，最想回應的事。 我們不是只想辦一場手作課， 而是想讓這些常被說成「沒什麼」的日常手藝， 重新回到一個有人、有故事的場域裡，被看見、被學會，一群人一起完成。 課後李姐說，看到大家做得很漂亮，她很有成就感。 她也希望大家真的有學到，回去還會做。 謝謝今天一起來巫雲山莊做草仔粿的大家。 也謝謝 林記 黑豆醬油李姐，把自己的手藝帶到大家面前。 我們會繼續把這些看似平凡、其實很不簡單的風土技藝， 整理、記錄、分享，讓它們不只留在記憶裡， 也能在社群裡繼續被學習、被實作、被傳下去。 來找我們玩 ► ► https://p.accu.ps/8hgg5l

草山好土氣五月份行事曆出來啦！ 還不知道五月週末要安排什麼活動嗎？ 來找我們玩吧！ 私訊或+1 把完整五月活動資訊都傳給你！ 山上見囉 👋

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🌿 跟著野草，走讀草山 百年前，有些博物學家走進草山。 他們一路記下沿途看見的植物。 對他們來說，這裡不是單純的郊山，而是一座很特別的山： 低海拔，卻混生著許多不同性格的植物； 有些長在硫氣地帶，有些藏在溪谷、林間與山徑旁。 草山的植物世界，豐富的讓人眼花撩亂。 百年後，我們用另一種方式，走近這些植物。 我們學習辨認、觸摸、嗅聞， 理解它們怎麼長在這座山裡，也怎麼進入人的生活。 草山故事系列講座第二場，我們邀請三玉號的蘇立中老師， 帶大家從巫雲山莊周邊出發，走一小段路， 認識這些植物為什麼長在此處，聞一些氣味， 再回到室內，聽植物與地方的故事， 最後一起喝一杯由野草轉化而來的茶。 𓈉 草山故事系列講座 ②｜跟著野草，走讀草山 講師｜ 三玉號 野草茶 蘇立中 時間｜5/17（日）10:00–12:00 地點｜巫雲山莊 立刻報名 ► https://p.accu.ps/8yazlt #草山 #陽明山

►► 草山百年石屋夏令營 ⛰️ 早鳥報名中！ 來過巫雲山莊的小孩，沒有一個不流連忘返！ 在寬廣的石屋前埕傳接球、打羽球， 沒有球？那就鬼抓人，山泉水打水仗！ 鑽進竹林採竹筍、在竹林旁生火料理， 到農場找當季食材，學會醃漬保存的古早智慧。 會吸磁鐵的石頭牆、傳統木門門栓、加高的木板床， 每個角落都讓孩子的好奇心大爆發。 不只是好玩，也是在自然裡學習觀察、動手、探索與生活。 📍 五天專屬於孩子們的陽明山百年石屋秘密基地 🌿 瓦拉米生態探索工作室老師全程帶領 🔎 自然探索 × 手作體驗 × 農場生活 🐤 4/30 前早鳥優惠中 👉 +1 或私訊，立即索取夏令營資訊！