ساحل پاک لیان بوشهر
.
استفاده از این ویدیو در هر صورتی مجاز است. حتی اگه اسم من رو ذکر نکنید🖐🏽😅
.
@sobhan.zarghami@sobhan.zarghami@sobhan.zarghami
——— موسیقی: @khodadadi.music
#بوشهر #جنوب #گردشگری #بوشهریا #کوچه #جنوبی #جنوبیها #فارس #خلیج_فارس #دریا #توریست #توریسم #بومگردی
@prequelapp #prequelapp
هله الیوس هلیوسا یعنی چه؟
.
برخی واژههای رایج در جنوب ایران ریشه در عربی خلیجی دارند و در محاوره دچار تغییر آوایی میشوند؛ مثلاً «قل» میشود «گُل» یا «ج» که در برخی کلمات به «ی» تبدیل میشود: «مجداف» به معنی پارو که تبدیل میشود به «مِیداف».
عبارت «الجوس الجوسا» هم همینطور تغییر کرده و به «الیوس الیوسا» و بعد با تندخوانی و افزودن «هله» تبدیل شده به «هله الیوس، هل یوسا».
در این ساختار، «الجوس» یعنی تلاش کن و «الجوسا» یعنی تلاشِ بیشتر / درست و حسابی. تکرار آن هم برای تأکید است؛ مثل وقتی که به شخصی میگوییم: «برقص، ببین برقصاااا!»
هله نیز یک آوای تشویقی در جنوب است؛ معادل «یالا!» یا «بجنب!» برای ایجاد هیجان یا درخواست تلاش بیشتر. جمع بندی اینکه:
«هله الیوس، هل یوسا» = بجنب! تلاش کن؛ تلاش درست و حسابی.
پن: اجرای نوروز۱۴۰۴-امین فیروز پور درسرای خیام، بوشهر
@amin.firouzpour.official
احمد آقا و دیوار مرگش.
.
دیوار مرگ واقعاً تجربه عجیبیست. تماشاچیها در یک هیپنوتیزم جمعی به دنبال موتورسوار چشم میدوانند؛ نگران، مضطرب و هیجانزده. دلواپس همان کس که برای تماشایِ این خطرکردنش، پول داده اند.
.
پن: نوروز۴۰۴، اهرم تنگستان، پارک چمشهٔ آبگرم معدنی (اوبا) #اهرم #اوبا #گردشگری #چشمه_آبگرم #آبگرم_طبیعی
تجربه: از اوایل دهه هشتاد تا همین اواخر با ظهور اینترنت، رغبت نسل ما به موسیقی محلی و بزمی کم شد، در خیال خام ما این نوع موسیقی، چیپ و مخاطبانش اُمّل بودند. شاید نگاه عامه مردم از دهه های قبل هم (که نوازنده ها را کولی خطاب میکردند) در این نگرش بی تاثیر نبود. زمان گذشت و ما فهمیدیم که نه مخاطبان این نوع موسیقی اُمّل بودند و نه ایننوع موسیقی چیپ. اینها هنرمندان محافل و کف جامعه هستند که فاصله ای بین خودشان و جامعه مخاطبین نمیگذارند، همیشه در دسترس هستند، هرجا بزمی به راه باشید این ها هستند، کسی از اینها امضا نمیگیرد، برای دیدنشان قرار نیست در بک استیج ساعت ها منتظر بمانی و موسیقی را مینوازند که تو را بهذخاطرات میبرد، اصیل است و کسی را کپی نمیکند. اینها خیلی واقعی هستند، موسیقی آنها به دل مینشیند، هزار بوچلّی هم که بخواند و بزند و مجلس براند برای ما بوشهری ها به یک سرپنجه ی نوازنده های خودمان نمیرسد.
.
#نی_انبان #بوشهر
ما نسل عجیبی هستیم. هم دکهٔ روزنامه فروشی آقای چراغچی را به یاد می آوریم، هم ظهور و هم پیشرفت فناوری ارتباطی مدرن.
هم صدای بوق اینترنت دایالآپ را شنیدیم هم هوش مصنوعی داشتیم. ذره ذره زرق و برق مدیا آنقدر زیاد شد که ندانستیمچه دادیدم و چه گرفتیم.
به قول شاعر: ز ختای و ختن و چین و ز ماچین و ارومیه و قسطنطنیه
مکه و مصر و حلب و شام
ز اورگنج و بخارا، انطرف رود ارس، قوم نصارا، همه اش فدای یک عصر زمستانی سردی که بعد از مدرسه میرفتم دکه روزنامه فروشی و صاحب دکه میگفت: «دنیای ورزش؟ تمام شد پسرم، زودتر بیا»
سوشال مدیا چه کارهایی که با ما نکرد. آخ که چه روزهایی بود…
#بوشهر #روزنامه #دکه_روزنامه_فروشی
#داریوش_غریب_زاده نویسنده و کارگردان بوشهری
.
تصویر سازی از پروژهٔ آدم_حسابی_های_بوشهر
پن: پایهٔ این نقاشی عکسی هست از : @hosseinheidarpour
طراحی شده با استفاده از (Ai)Adobe PS+ Flux Kontext
برای خداحافظی با خالق «ناخدا خورشید» و «اربعین» برای بوشهری ها و دایی جان ناپلئون و صد ها اثر فاخر دیگر برای ایران.. مردی که شریف زیست و خانه نشینی را به، به هرقیمتی در میان بودن ترجیح داد…
.
#ناصر_تقوایی
پن: پایهٔ این نقاشی عکسی هست از : @yasinm
طراحی شده با استفاده از (Ai)Adobe PS+ Flux Kontext
برای چهلمین غروب آقا.
حتی در خیالم هم نمیگنجید که برای سوگ ات طراحی کنم، صبر بسیار بباید…
.
ایرج صغیری /۱۴۰۴-۱۳۲۵ / پدر تئاتر آینی ایران/ فخر ادبیات جنوب
.
پن: پایهٔ این نقاشی عکسی هست از : @yasinm
طراحی شده با استفاده از (Ai)Adobe PS+ Flux Kontext
