The works of Nahum B. Zenil in “silhouettes” are presented for the first time within a curatorial
context following the artist’s solo exhibition at the Museo de Arte Moderno, “El gran circo del Mundo”, in 1999.
Developing his interest in the unfolding and elasticity of bodies in the circus as a way of experiencing the world differently, the artist’s proposal traced a journey through the human condition, solitude, and the search for desire.
Erotic representation, the homeland, myth, death, identity, love, and sexuality constitute, in the work of Nahum B. Zenil, the fundamental consciousness of his self-referential practice.
In the work and installation “Verdugo” (1993) Nahum created an interactive dynamic with visitors, who, by climbing onto the platform alluding to a guillotine, could pose behind the work, while at the same time the artist articulated a critique of the violences against queer bodies and to the condemnation of representing homoerotic desire within Neo-Mexicanism.
Nahum B. Zenil
“Verdugo” (1993)
Acrylic on wood
55 x 59,5 x 6,5 cm
Installation
220 x 90 x 90 cm
NBZ93_002
Las obras de Nahum B. Zenil en “silhouettes” se presentan por primera vez dentro de un contexto curatorial tras la exposición individual del artista en el Museo de Arte Moderno, “El gran circo del Mundo”, en 1999.
Desarrollando su interés por el despliegue y elasticidad de los cuerpos en el circo como una manera de experimentar el mundo de forma distinta, el artista trazó un recorrido por la condición humana, la soledad y la búsqueda del deseo.
La representación erótica, la patria, el mito, la muerte, la identidad, el amor y la sexualidad constituyen, en la obra de Nahum B. Zenil, la conciencia fundamental de su práctica autorreferencial.
En la obra e instalación “Verdugo” (1993), Nahum B. Zenil creó una dinámica interactiva con los visitantes, quienes, al subir a la plataforma que aludía a una guillotina, podían posar detrás de la obra, mientras que al mismo tiempo el artista articulaba una crítica de las violencias ejercidas contra los cuerpos cuir y a la condena de la representación del deseo homoerótico en el neo-mexicanismo .
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