Lacan señaló que el deseo no pertenece al yo ni se origina en una interioridad autónoma: se articula en el campo del Otro, allí donde el sujeto busca ser visto, reconocido y deseado.
Tal vez la moda no sea únicamente expresión personal.
Tal vez también sea una forma de ubicarse en la mirada del Otro.
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Creés que elegís.
Pero algo en vos decide antes.
Freud escribió:
el yo no es dueño en su propia casa.~
No todas nuestras elecciones son conscientes.
Deseos, identificaciones y marcas inconscientes participan antes de que podamos explicarnos por qué elegimos lo que elegimos.
Tal vez el estilo tampoco empiece en la decisión.
Tal vez algo en nosotros ya habló antes.
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Un pequeño fragmento de lo que fue el muro que pintamos para @morfeoleather ubicado en el espacio creativo del @consulado.ba un verdadero placer a ver conocido este lugar y agradecido a @fer_baron_ por elegirme para realizar esta obra.
Realizada con materiales @mtn_argentina
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Los grupos no se sostienen solo por ideas, sino por identificaciones afectivas.
Para Freud, una masa se forma cuando muchos sujetos comparten una misma identificación que organiza el deseo y el lazo social.
Tal vez la moda no solo exprese individualidad.
Tal vez también responda a algo más profundo:
no queremos solo vestirnos distinto.
Queremos no estar solos.
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La filosofía y el psicoanálisis coinciden en algo incómodo: la mirada del otro nos constituye.
Para Sartre, ser mirado nos convierte en objeto para otro.
Para Lacan, la mirada organiza cómo nos percibimos.
Tal vez vestirse nunca fue un gesto privado.
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La identidad suele pensarse como algo interno, propio, estable.
Pero Lacan propone otra idea: el yo no nace desde adentro, sino a partir de una identificación con una imagen externa.
El sujeto se reconoce en una forma unificada y comienza a sostener esa imagen como si fuera él mismo.
El yo aparece ahí:
como una construcción necesaria,
pero también como una identificación que nunca coincide del todo con quien somos.
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Freud en "El malestar en la cultura" (1930) decía que vivir en sociedad implica renunciar a algo del deseo.
Quizá por eso muchas elecciones no se sienten propias, aunque lo parezcan.
Entre lo que queremos y lo que se espera de nosotros se construye una identidad.
Esta serie empieza ahí.
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