Paris
10 avenue Pierre 1er de Serbie, 75116 Paris
Palais Galliera, Musée de la mode de la Ville de Paris
Lâune des expositions les plus enjouissantes de lâannĂ©e 2025, âRick Owens Temple of Loveâ, placĂ©e sous le commissariat scientifique dâAlexandre Samson, vient de fermer ses portes, mais son catalogue, Ă©ditĂ© par Rizzoli, la prolonge.
CrĂ©ateur amĂ©ricain installĂ© entre la France et lâItalie, Rick Owens ne cesse de bousculer les conventions Ă©tablies. Lui-mĂȘme affirme : âJâai fait de mon mieux pour offrir une alternative aux esthĂ©tiques culturelles standards, dans lesquelles nous ne nous sentons pas tous reprĂ©sentĂ©s...â Cette alternative quasi queer faisait ainsi lâobjet dâune salle intitulĂ©e âLes joies de la dĂ©cadenceâ et dominĂ©e par une statue de Rick Owens grandeur nature urinant dans un bassin !
Il est vrai quâaux dĂ©buts des annĂ©es 1980, Ă Los Angeles, Rick Owens frĂ©quente les figures de la contre-culture californienne, dont Rick Castro, styliste, photographe, cinĂ©aste, et premier soutien des accessoires BDSM quâil crĂ©e alors. Ce dernier lui prĂ©sentera mĂȘme, en 1987, la française MichĂšle Lamy, qui deviendra sa muse et son Ă©pouse. Rick Castro participera dĂšs lors Ă plusieurs projets de visuels et de catalogues de collection, dont en 2003 âSuckerballâ.
Ami de la journaliste française HĂ©lĂšne Hazera â une des premiĂšres femmes publiques ouvertement transgenres â, Rick Owens a mis rĂ©guliĂšrement en avant des personnalitĂ©s queer : en 1998 la drag queen The Goddess Bunny ; en 2001 la performeuse Kembra Pfahler ; en 2014 des danseuses afro-amĂ©ricaines de stepping ; en 2015 il rend hommage Ă Leigh Bowery ; plus rĂ©cemment il a collaborĂ© avec la performeuse amĂ©ricaine Christeene ou russe Jenna Marvin. De mĂȘme, en 2015, pour la collection homme âSphinxâ, il sâattaque au tabou du sexe masculin en dĂ©voilant les pĂ©nis des mannequins, Ă lâinstar de la nuditĂ© fĂ©minine en vogue depuis longtemps sur les podiums.
Aussi dans sa maniĂšre dâinterroger la forme et le sens dâun vĂȘtement, Rick Owens met-il particuliĂšrement en lumiĂšre la facultĂ© de toute crĂ©ation Ă faire bouger les lignes.
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