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La série des Captives __ L’école de préservation de Cadillac: La maison pénitentiaire pour filles de Cadillac-sur-Garonne en Gironde appelée «école de préservation» ouvre en 1891 dans les locaux de «la maison centrale de femmes» dans un ancien château datant du XVIème siècle. L’école de préservation de Cadillac est l’un des trois seuls établissements publics pour filles de Justice construits en France, avec Doullens (1895) puis Clermont de l’Oise (1908). Toutes les autres institutions relèvent à l’époque de l’initiative privée et la plupart du temps tenues par des congrégations religieuses féminines. Cadillac accueille environ 200 jeunes filles, majoritairement «acquittées placées», qui ne sont donc pas jugées coupables, mais mises en préservation dans ces institutions pendant plusieurs mois voire plusieurs années jusqu’à leur majorité (21 ans). Elles y sont mises à l’écart de la société pour y être «éduquées», en réalité enfermées dans des conditions de vie sordides et difficiles. Il s’agit des filles des classes sociales modestes. Des vagabondes, des débauchées, des prostituées, des voleuses, des avortées, mais aussi des jeunes filles victimes de violences intrafamiliales. Jusqu’en 1945, dans le cadre de la «correction paternelle», la loi permet encore aux pères de demander le placement de leur enfant (surtout leur fille) en cas de grave mécontentement. Cadillac accueille donc également toutes ces incorrigibles, insoumises, arrogantes, butées, perverses, capricieuses, menteuses, paresseuses... Ce lieu d’enfermement, pensé comme un lieu de correction les forme aux activités ménagères pour qu’elles soient placées comme domestiques dans les familles bourgeoises ou bien pour qu’elles deviennent mères au foyer, ou encore ouvrières. Un reclassement social forcé par le travail, la punition et l’isolement. L’institution participe alors au contrôle de la féminité et des normes du genre féminin. Les différents rapports d’inspection à la fin des années 1930 décrivent un lieu de maltraitance institutionnelle effrayant. C’est dans ce cadre que l’Éducation Surveillée décide dès 1944 de rénover l’institution puis de la fermer en 1951.

La série des Captives __ Les instituts du Bon Pasteur: La congrégation du Bon Pasteur est fondée à Angers en 1840 avec pour vocation initiale d’accueillir des jeunes filles « perdues », à la demande des familles qui considèrent leur enfant comme moralement en danger. Rapidement l’État estime que ce type de structure sert parfaitement au redressement des jeunes filles délinquantes et « déviantes » et légifère en ce sens en 1850. Le modèle d’Angers peut alors essaimer dans toute la France. Plus de 80 établissements de ce type sont encore en fonctionnement à la veille de la Seconde Guerre mondiale sur le territoire national, à Angers, Toulouse, Nantes, Nancy, Orléans, Bourges... Chaque Bon Pasteur accueille entre 100 et 200 jeunes filles par an. Ce sont donc des dizaines de milliers de pensionnaires qui sont passées entre ces murs en un siècle. Ces institutions sont des lieux où l’on «produit la féminité» telle qu’elle était jugée acceptable par l’Église, l’État et la morale bourgeoise. Les pensionnaires – jeunes filles pauvres, orphelines, filles-mères, filles violées, perverses, lesbiennes - y sont enfermées pour être ramenées sur le « droit chemin ». On les considère comme difficiles, déviantes, débauchées, insoumises, incapables de convenir aux normes du genre. Le simple fait de sortir seule, de désobéir, de fuguer, ou d’être jugée trop expansive peut suffire pour être envoyée dans ces institutions. Il ne s’agit pas de punir un délit, mais une conduite: on parle aujourd’hui d’un «contrôle coercitif de la jeunesse féminine». Les filles intériorisent alors leur propre culpabilité. Les sœurs sont rarement formées au métier d’éducatrice, le quotidien est rythmé par la morale religieuse et la discipline y est stricte : «prière, travail, prière, travail» — un moyen d’inculquer l’obéissance et l’abnégation. Les punitions sont nombreuses, la menace du mitard est toujours présente. Les sorties sont formellement interdites, sauf quelques dimanches où la promenade en ville se fait sous la bonne garde des sœurs, en rang, et dans le silence. Il faudra attendre les années 1970 pour que les juges des enfants cessent de placer les jeunes filles dans des structures religieuses.

La série des Captives __ Le Refuge Royal de Brest: « Un nombre considérable de femmes impudiques causent beaucoup de désordre parmi les matelots et soldats de ce port, par leurs maladies et leur débauche ». C’est ce que signalent les juges royaux en constatant l’ampleur de l’activité de prostitution à Brest en 1683. À l’époque, le port militaire est en plein essor, et l’abondance des troupes à Brest favorise «l’industrie des filles de mauvaise vie». C’est ainsi que naît «le Refuge Royal», un lieu d’enfermement pour les filles de petite vertu, condamnées à travailler pour la Royale. L’institution est bâtie sur le terrain de la Madeleine, en bas de la rue St Malo, au creux de la crique de Pontaniou, là où il y avait déjà «un asile pour femmes repenties», un couvent géré par les sœurs de l’Ordre de Saint Thomas de Villeneuve, depuis 1667. Une Convention est signée en 1733 entre la Marine et les sœurs de Saint-Thomas de Villeneuve qui encadreront et redresseront entre 20 et 40 détenues. Les condamnées sont fouettées, marquées de la fleur de Lys au fer rouge, avant d’être enfermées et exploitées notamment pour tanner les toiles à voile. En parallèle, l’établissement accueille aussi les filles mères, les veuves, les orphelines, les libres penseuses et les jeunes engagées enfermées au couvent... L’institution sera entièrement détruit par un incendie le 10 février 1782 probablement initié par une des détenues surnommée «La Belle Tamisier», enfermée suite à un procès sommaire pour mauvaises mœurs. Le Refuge Royal ne sera jamais reconstruit.

La série des Captives __ La Salpêtrière de Paris: Ce qui est aujourd’hui un hôpital au cœur du 13ème arrondissement de Paris était autrefois un lieu d’enfermement des marginaux — et surtout des marginales. En 1656, la maison de la Salpêtrière est donnée par Louis XIV à «l’Hôpital général de Paris». Il est bâti sur un ancien arsenal où l’on stockait autrefois de la poudre à canon — le salpêtre — au milieu des champs. Loin d’une fonction médicale, cette institution avait pour mission l’enfermement des «mauvais pauvres», ces indésirables qu’il fallait désormais écarter de la société en les enfermant plutôt qu’en les chassant. À la Salpêtrière, on enfermait surtout les femmes et jeunes filles et les enfants sans ressources. Dix ans après son ouverture, elle accueillait déjà plus de 2 000 personnes. Ce sera le plus grand établissement d’enfermement des femmes de l’époque moderne. À partir de 1684, les débauchées, jugées au Châtelet puis menées en charrette à travers les rues de Paris, rejoignent les pauvres et les mendiantes. Pour accueillir ces travailleuses du sexe jugées indésirables, on construit le «Bâtiment de la Force» avec ses cellules d’1,50m sur 2m, quasiment aveugles au jour entourant une cour centrale. Il fallait changer la morale et les mœurs de ces «femmes égarées». Les cris entendus aux alentours des bâtiments de la Salpêtrière trahissent l’horreur des conditions de détention au sein de l’hôpital, qui accueillera jusqu’à 10 000 pensionnaires, vagabondes, mendiantes, prostituées, voleuses, sorcières, blasphématrices... À partir du 18ème siècle la Salpêtrière prendra sa forme d’hôpital au sens contemporain, en particulier pour le traitement de l’hystérie par Charcot mais ça, c’est encore une autre histoire..

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Carte postale de Ethel Smyth, compositrice britannique et militante suffragettes. #ethelsmyth #matrimoine #feministe #creation #faitmaison #cartespostales #linogravures #lanuitbrule Crédit photo: @capucinebqt

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Carte postale de Daphne Oram, compositrice anglaise et pionnière des musiques électroniques #daphneoram #matrimoine #feministe #creation #faitmaison #cartespostales #linogravures #lanuitbrule Crédit photo: @capucinebqt

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