• 파쇄를 위한 퍼포먼스, 책, 웹 페이지 때때로 우리의 작업물은 창작자를 부정적인 방향으로 유도한다. 글을 쓰는 우리들에게. 작업을 하는 우리들에게. 옷을 다루는 우리들에게 남은 작업과 재료는 모종의 후회로 남기도, 그리고 ‘이런 작업물을 만드는 사람’이라는 편견으로 납작하게 만든다. 주인을 만나지 못한 책이, 더 이상 아무도 찾지 않는 작업이, 아직 결합되지 못한 원단과 주목을 받지 못한 옷이 작업실 한 켠에 쌓여 더 좋은 글을 쓰고, 더 첨예한 작업을 하고, 더 완성도 있는 옷을 만들어야 한다는 공포감을 심는다. 목적을 잃어버린 작업을 가지고 있는 동료들을 보면 좋은 작업만을 할 수 없는—실수를 하고 이를 디딤돌 삼아 나아가는—스스로를 긍정하는 듯한 인상까지 받는다. 전문은 옷과책 홈페이지의 파쇄를 위한 퍼포먼스, 책, 웹 페이지에서 확인하실 수 있습니다. 🏡 서울시 서대문구 통일로 20길 45 2층 🕚 주말 11:00-18:00, 주중 연락 🌐

• 생활의 축적은 곧 닳음으로서 옷에 사용자의 흔적을 새긴다 가상의 태도를 가정하는 시간 상상한 어떤 생활을 기반으로 옷에 새겨진 임의의 시간들은 각자의 자리에서 흐르고 있다 • 처음부터 이 세계에 나 혼자는 아니었어 처음부터 이 세계에 나 혼자는 아니었어 읽을 수도 바꿀 수도 없었지만 읽을 수도 바꿀 수도 없었지만 우린 모두 이 기호 속에서 함께 우린 모두 이 기호 속에서 함께 걸어 달려 웃어 시끄럽게 걸어 달려 웃어 시끄럽게

3월 22일 일요일 4시, 옷과책에서 리폼 워크샵을 진행합니다. 옷에 임의의 시간성을 부여해봅시다. 옷은 새것일 때보다 시간이 흐른 뒤 더 흥미로운 물건이 되기도 합니다. 빈티지 옷의 헤진 부분을 보면 ‘어떤 습관에 의해 이런 부분이 찢어졌을까?’ 하고 이전 사용자를 상상하게 됩니다. 각자가 가져온 옷 위에 가상의 역사를 만들어 봅시다. 어떤 역사든 좋습니다. 역사는 꼭 예쁠 필요가 없으니까요. 작업은 각자가 손을 쓰는 방식으로 이어집니다. 준비된 옷으로 먼저 손을 풀고, 가위, 손톱깎이, 사포, 그라인더 같은 도구로 지참한 옷의 표면을 긁고 찢으며 흔적을 만듭니다. 하르테올뎀의 하우스지기와 coknow가 함께합니다. 그라인더 사용 경험과 관계없이 참여할 수 있으며, 서두르지 않고 각자의 속도로 진행됩니다. • 참여를 원하시는 분은 디엠을 남겨주세요. • 리폼하고 싶은 옷을 지참해 주세요. • 참가비 15,000원 • 정원 8명 🏡 서울시 서대문구 통일로 20길 45 2층 🕚 주말 11:00-18:00, 주중 연락 🌐

안 쓰니 손이 낡았다 #drawing #harteordemn #14thaddiction #fashion #art

날씨야 빨리 풀려랴

누우면 편해..

• 패션과 코스프레는 종종 동일한 범주로 호명되지만, 서로 다른 작동 구조를 가진다. 코스프레가 특정 세계관과 캐릭터를 선행 조건 삼아 착용자를 그 안에 위치시킨다면, 패션은 착용자의 주관이 개입한 이후 캐릭터와 세계관이 형성되는 역방향적 구조를 따른다. 코스프레는 세계관 -> 캐릭터 -> 나의 순서로 작동한다면, 패션은 나 -> 캐릭터 -> 세계관의 순서를 따른다. 패션과 코스프레의 옳고 그름을 판단하려는 것은 아니다. 다만, 제대로 알고 하는 것은 모르고 하는 것과 다르다는 것을 말하고 싶다. 현대의 많은 스타일 소비가 패션이로 치부되지만, 실제로는 타인의 세계관을 정교하게 재현하는 경험에 가깝다. 착용자는 목표로 하고자 하는 이미지에 가까워지기 위해 끊임없이 조정된다. 새로운 인물과 세계관은 계속 등장하기 마련이기에, 따라가는 행위는 자연스럽게 터널을 왕복하는 감각으로 이끌었다. 그 뒤를 잇는 재현의 완성도에 대한 평가는 지루함으로 남았다. 내가 쫓던 것은 나의 취향이 아니라 타인이 인정한 수준의 미감이 아니었을까 하는 생각이 들었다. 우리는 이것을 내려놓고 좋아하는 것에 집중할 때, 만족스러운 작업을 하는 경험을 하기도 한다. 우리는 특정 장르와 스타일을 연출하기 위해 착장을 선택하기도 한다. 이때 옷은 집단에 속하기 위한 표식으로 기능한다. 반대로 착장은 예상하지 못한 태도를 만들어내기도 한다. 나는 단정하게 입고 건들거리고, 소위 말하는 양아치처럼 입었을 때 행동이 간결해진다. 한쪽에만 치우치면 재미가 없으니 본능적으로 그 반대행위를 하는, 경계에서의 오락가락을 통한 긴장의 ‘유지’인데, 여기서 언케니에 가까운 것이 유발된다. 그 언케니의 대상은 내가 될수도, 타인이 될 수도 있으며, 착장과 행동이 합쳐졌을 때, 착장과 착장의 조합이나 행동과 행동의 조합도 가능하다. 이는 평소에 내가 ‘자연스러움’을 목표로 하기보다는, 오히려 자연스러움을 견디지 못해 연출을 가하기 때문일지도 모르겠다. 그로 인해 과장되어 보이거나, 계산하지 못한 지점에서 러프함이 생기곤 하는데, 아이러니하게도 사람들은 그 상태를 ‘자연스럽다’고 받아들인다. 나는 ‘어떤 옷을 입은 나’로 연출을 하고 있다고 생각하지만, 가끔씩은 ‘내가 어떤 옷을 입었다’는 상황을 만들고 있는 것 아닐까. 위에서 언급한 코스프레와 패션의 구조에 대입해보면, 나는 코스프레를 하려고 했지만 결과적으로는 뒷걸음 패션을 하고 있는 셈이다. 아마도 패션이 되기 위해서는, 옷 자체보다 그 옷을 대하는 나의 주관이 먼저 개입되어야 하는 것 같다. 누가 어떻게 입었다는 것 보다, 내가 이 옷을 왜 입고 싶은지에서부터 출발하는 상태 말이다. 어떤 옷을 예쁘다고 느끼고 구매를 고려할 때, 나는 자동으로 반응하기보다 한 번 더 생각(개입)하게 된다. 이런 개입이 항상 좋은 결과만을 가져오지는 않는다. 나도 스스로가 어색할 때도 많고, 다시 집에 들어가 갈아입고 나오고 싶다는 생각이 들 때도 있다. 그럼에도 중요한 건, 이런 개입을 스스로 지속하면서 ‘자신’을 갱신해나가는 것이다. 전문은 옷과책(@wearing.reading ) 홈페이지에서 확인하실 수 있습니다. 🏡 서울시 서대문구 통일로 20길 45 2층 🕚 주말 11:00-18:00, 주중 연락 🌐

• 설날, 옷과책에서 떡국을 나누며 일 년의 시간을 다시 맞이합니다. 🏡 서울시 서대문구 통일로 20길 45 2층 🕚 2월 17일 11:00 - 18:00 오픈, 18:00 떡국 🌐

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