𝗙𝗨𝗡𝗗𝗔𝗖𝗜𝗢́𝗡 𝗗𝗘 𝗖𝗨𝗔𝗩𝗘𝗦
El 11 de mayo de 1971, tras intensas semanas de lucha social, el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado entregó los arenales aledaños a la Tablada de Lurín a los cientos de familias que exigían un lugar para vivir. Este fue el punto de partida para la gestación de la Comunidad Autogestionaria de Villa El Salvador (CUAVES) y del distrito formado a partir de ella.
Los fundadores de Villa El Salvador reivindicaron, desde el principio, el carácter autoorganizado de su proyecto social. Rápidamente, establecieron acuerdos comunes y eligieron a sus dirigentes. De esta manera, construyeron un modo de convivencia con responsabilidades y tareas compartidas, en el que todos trabajaban en pro del bienestar colectivo. Así establecieron la delimitación territorial por manzanas, grupos y sectores.
Establecido este modelo de organización social, los propios vecinos decidieron, en asamblea general, asumir la denominación de Cooperativa Integral Comunal Autogestionaria – CICA. Tras una serie de debates sobre el modelo cooperativo a adoptar, se adoptó el nombre de CUAVES en 1973. Este manifestó la voluntad por constituirse un autogobierno con capacidad de administrar libre y autónomamente los terrenos en su jurisdicción.
Los primeros años de Villa El Salvador estuvieron ligados al Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada. Por sus fundamentos autogestionarios, el velasquismo vio en este una expresión del socialismo participatorio que sustentaba su modelo sociopolítico: la Democracia Social de Participación Plena (DSPP). Sin embargo, fueron los vecinos quienes asumieron la dirección de su propio modelo de desarrollo integral. Estos idearon, diseñaron y planificaron un nuevo tipo de ciudad autosostenible con fuentes propias de producción, comercialización y provisión de servicios diversos.
La historia de VES es la historia del desarrollo del movimiento popular y su capacidad para asumir las riendas de su propio destino. Pensar en Villa es pensar en la posibilidad de una sociedad basada en la solidaridad, la comunidad y la igualdad, valores ajenos al orden social en el que vivimos.
#CEMHIP #VES
Referencias en Fb @cemhip.memoria
En este 1ero de mayo, compartimos algunos extractos de un artículo escrito por José Carlos Mariátegui. Este reivindica el significado histórica de la fecha, la importancia de la solidaridad del proletariado internacional y el valor de la unidad contra la dominación capitalista.
Referencia: "El 1 de mayo y el frente único". Publicado en El obrero textil, nro. 59. 1 de mayo de 1924.
🔴🎥¿𝗖𝘂𝗮́𝗻𝘁𝗮 𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼𝗿𝗶𝗮 𝗾𝘂𝗲𝗱𝗮 𝗳𝘂𝗲𝗿𝗮 𝗽𝗼𝗿 𝗻𝗼 𝘀𝗲𝗿 𝗽𝗮𝗹𝗮𝗯𝗿𝗮 𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝘁𝗮? 𝗘𝗻 𝗻𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗼 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗿𝘀𝗮𝘁𝗼𝗿𝗶𝗼 ¿𝗖𝘂𝗮́𝗹 𝗲𝘀 𝘁𝘂 𝗳𝘂𝗲𝗻𝘁𝗲? 𝗮𝗯𝗼𝗿𝗱𝗮𝗿𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗹𝗼𝘀 𝘂𝘀𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗹𝗼𝘀 𝗮𝗿𝗰𝗵𝗶𝘃𝗼𝘀 𝗮𝘂𝗱𝗶𝗼𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹𝗲𝘀 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗹𝗮 𝗶𝗻𝘃𝗲𝘀𝘁𝗶𝗴𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼𝗿𝗶𝗮 𝗽𝗼𝗹𝗶́𝘁𝗶𝗰𝗮 𝗲𝗻 𝗲𝗹 𝗣𝗲𝗿𝘂́. Contaremos con Isabel Seguí y Julio Gonzales de @archivoreversible
Te esperamos el lunes 27 de abril a las 6pm en la Facultad de Ciencias Sociales. Aula 34. #CEMHIP #MemoriaHistórica #MemoriaIzquierda
𝗛𝗲𝗹𝗶 𝗣𝗮𝗿𝗲𝗱𝗲𝘀 𝗩𝗲𝗹𝗮́𝘀𝗾𝘂𝗲𝘇. 𝟴 𝗱𝗲 𝗷𝘂𝗻𝗶𝗼 𝗱𝗲 𝟭𝟵𝟯𝟳 – 𝟮𝟰 𝗱𝗲 𝗮𝗯𝗿𝗶𝗹 𝗱𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟲
Militante y dirigente de la nueva izquierda, además de un tenaz activista y dirigente social. Durante la década de 1960 y 1970, fue parte de organizaciones como el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), Vanguardia Revolucionaria (VR) y Vanguardia Revolucionaria - Político Militar, (VR-PM).
Destaca en esa etapa, su compromiso internacionalista expresado en su participación en la defensa de la Revolución cubana contra la invasión norteamericana en playa Girón (1961), que le hizo ganar un reconocimiento importante en Cuba. Además, durante los 70, será significativo su paso por la ciudad de Chimbote, en ese momento el epicentro de trabajo gremial y político popular más importante del país.
Para la década de 1980, Heli Paredes participó en los procesos unitarios de la Unidad Democrática Popular (UDP) la reunificación de Vanguardia Revolucionaria, el surgimiento de Izquierda Unida (IU) y la construcción del Partido Unificado Mariateguista (PUM). Esta labor la realizó en relación a su intenso trabajo barrial en el distrito de San Juan de Lurigancho, promoviendo y liderando procesos de lucha para la mejora de la calidad de vida de la población. Para las siguientes décadas, desde San Juan de Lurigancho, será militante del Frente Amplio (FA), postulando incluso como candidato a la alcaldía y luego activó en el Movimiento Nuevo Perú (MNP) hasta el final de sus días.
#Semblanza #CEMHIP #MemoriaHistórica #Izquierdas
Desde el CEMHIP y Archivo Reversible les invitamos al conversatorio: "¿Cuál es tu fuente?: Los usos del audiovisual en la investigación de la historia política en el Perú".
Con ello, buscamos generar un espacio de discusión sobre las potencialidades de los archivos audiovisuales no canónicos como fuentes para pensar la historia política en el país.
Fecha: Lunes 27 de abril
Hora: 6:00 p.m.
Lugar: Facultad de Ciencias Sociales UNMSM (Aula por confirmar)
Les esperamos!
Dante Castro Arrasco. Dirigente político y literato socialmente comprometido, abrazó las ideas de izquierda desde muy joven. Hijo de un ingeniero arequipeño y un ama de casa que le incentivó el placer de la lectura. Formado en las tesis de la Nueva Escuela Libre del Colegio Maristas del Callao, encontró en la literatura neoindigenista de Ciro Alegría, José María Arguedas y Manuel Scorza, su primer acercamiento con la realidad nacional.
Asiduo participante de competencias de atletismo, karate y tiro deportivo desde la adolescencia, se caracterizó por construir una formación integral que propugnó entre sus discípulos. Estudió Derecho en la Pontificia Universidad Católica del Perú y Literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. En la PUCP militó primero en una célula del Movimiento de Izquierda Revolucionaria - Voz Rebelde y luego, en San Marcos, en el Partido Comunista del Perú - Patria Roja. En esta organización desarrollaría su trayectoria militante universitaria, a través del Frente Estudiantil Revolucionario (FER) del Perú.
Con posterioridad, desarrolló carrera en el periodismo y las letras que lo llevó a trabajar en la revista Cambio y ser acreedor a múltiples premios, destacando el Premio Copé en 1987 y el Premio Casa de las Américas de Cuba en 1992. Hasta antes de su salida del Perú, continuó siendo un militante revolucionario comprometido con las luchas nacionales e internacionales por la liberación social, como en Nicaragua, donde participó como internacionalista en la guerra contra las “contras”, después del triunfo la revolución sandinista.
Retornado del exilio, al que fue sometido por la persecución y amenazas de la dictadura fujimorista, continuó su carrera como educador, a la par que retornaba a la militancia política. Fue parte de la organización de Juventud Popular, espacio juvenil antidictatorial en los noventas y luego fundador del Movimiento de Liberación 19 de Julio (ML 19), tras el acercamiento con la militancia universitaria de Integración Estudiantil a mediados de los años 2000.
Dante Castro falleció en cumplimiento de su deber militante, postulaba en la alternativa de izquierda de Juntos por el Perú. ¡Presente compañero!
🔴𝗦𝗲𝗺𝗯𝗹𝗮𝗻𝘇𝗮 𝗟𝗨𝗜𝗦 𝗙𝗘𝗟𝗜𝗣𝗘 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗣𝗨𝗘𝗡𝗧𝗘 𝗨𝗖𝗘𝗗𝗔
(1/04/1926- 23/10/1965)
Nace en Santiago de Chuco, provincia de La Libertad, el 1 de abril de 1926, y muere en combate en La Convención del Cusco, el 23 de octubre de 1965. Fue abogado de organizaciones campesinas, polìtico revolucionario y secretario general del Movimiento de Izquierda Revolucionaria -MIR-.
En su juventud fue militante aprista, apoyó el levantamiento de la izquierda del APRA el 3 de octubre de 1948, que fracasa por la traición de la dirección de este partido, dando pase a la dictadura del general Manuel Odría que ilegalizó al Apra. En 1953, es apresado por organizar una huelga en el Valle de Chicama y deportado a México donde conoce a personalidades importantes como Gustavo Valcárcel, Juan Gonzalo Rose, Juan Pablo Chang, Manuel Scorza, Hilda Gadea, entre otros apristas exiliados.
En adelante, será el más importante líder del APRA que se opone al abandono de los principios de este partido y al pacto con Manuel Prado, representante de la oligarquía y presidente de la república.
Por su militancia, viajó a los países socialistas: China Popular, Vietnam, Corea del Norte y Cuba.
En 1959, junto a un grupo de jóvenes militantes, cuestiona duramente la línea política del APRA, lo cual motivó la expulsión de todos estos. Con este grupo de militantes conforma el Comité de Lucha por la Democracia Interna y los Principios Primigenios del APRA que, en su primer congreso nacional en 1960, se convirtió en el Partido Aprista Rebelde. A su vez, en su segunda convención nacional en 1962, se convierte en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria -MIR- el cuál tenía una marcada definición marxista leninista.
En marzo de 1964, se aprueban los lineamientos de “Nuestra Posición” y el “I Esquema Insurreccional”, además de constituir grupos armados en la zona rural peruana: en el norte el frente guerrillero Manco Cápac, en el centro el frente guerrillero Túpac Amaru y en el sur el frente guerrillero Pachacútec.
El 23/10/1965, después de una serie de enfrentamientos, el frente guerrillero Pachacútec es derrotado y cae en comandante Luis de la Puente Uceda.
𝗔𝗟𝗕𝗘𝗥𝗧𝗢 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗦 𝗚𝗔𝗟𝗜𝗡𝗗𝗢
(28 de mayo de 1949 – 26 de marzo de 1990)
Historiador, investigador, docente universitario, periodista y socialista, integrante de la llamada “generación del 68”, de militantes e intelectuales vinculados a la nueva izquierda. Desarrolló un gran aporte a las ciencias sociales y a los diferentes movimientos sociales de carácter popular, manteniendo una estrecha relación en sus procesos de formación (conferencias, talleres, etc.) como por medio de sus publicaciones.
Sus estudios de historia los hizo en la Pontificia Universidad Católica del Perú; graduandose en 1972 con la tesis “Los mineros de la Cerro de Pasco (1900-1930”. Entre 1972 y 1974, estudió becado el doctorado en la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París, bajo la dirección del historiador Ruggiero Romano y cursando estudios con los historiadores Fernand Braudel y Pierre Vilar, obtuvo el doctorado en Historia en 1982 con la tesis “Aristocracia y plebe: Lima 1760-1830”.
De regreso al Perú, continuó con su brillante carrera como historiador, profesor universitario y periodista. En 1986, fue fundador y director de “SUR, Casa de Estudios del Socialismo”, desde donde impulsó la revista “Márgenes. Encuentro y debate” y la “Universidad Libre”. Entre su importante producción destacan: “Los mineros de la Cerro de Pasco (1900-1930)” (1974), “Arequipa y el sur andino” (1977), “Apogeo y crisis de la República Aristocrática” (con Manuel Burga, 1980), “La agonía de Mariátegui” (1980), “Aristocracia y plebe” (1984) y “Buscando un Inca” (Premio Casa de las Américas, 1986).
Intelectual socialista, sin ataduras ni compromisos particulares, demostró su lealtad y honestidad con los movimientos sociales y la revolución; interesándose por la historia del Perú como un proceso en marcha, como una hazaña de las mayorías, de la inteligencia, de la imaginación y como conocimiento útil para la sociedad, en favor de la justicia social.
En 1989 se le detectó un cáncer, recibiendo apoyo de sus amistades y siguió escribiendo destacando una carta pública: “Reencontremos la dimensión utópica. Carta a los amigos” (conocido también como “Testamento político”).
#CEMHIP
𝗦𝗲𝗺𝗯𝗹𝗮𝗻𝘇𝗮: 𝗠𝗔𝗡𝗨𝗘𝗟 𝗗𝗔𝗠𝗠𝗘𝗥𝗧 𝗘𝗚𝗢 𝗔𝗚𝗨𝗜𝗥𝗥𝗘
(𝟴 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝗿𝘇𝗼 𝗱𝗲 𝟭𝟵𝟰𝟵- 𝟮𝟱 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝗿𝘇𝗼 𝗱𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟭)
Político de izquierda, sociólogo, docente universitario y poeta. En la década de 1960, como muchos de su generación, asumió el compromiso de vida con la política desde lo popular y la izquierda.
Como escolar secundario, llegó a ser dirigente de la Juventud Estudiantil Católica. Como universitario, militó en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), luego en Vanguardia Revolucionaria (VR), llevando a esta la revista Critica Marxista Leninista. En 1974, fundó el Partido Comunista Revolucionario (PCR), el cual tuvo un importante despliegue a nivel nacional en movimientos obreros, campesinos, barrial y estudiantil, logrando así una importante participación en los paros nacionales, como en el histórico paro de 1977.
En 1980, fue parte de las direcciones políticas de frentes como la Unidad Democrático Popular (UDP) e Izquierda Unida (IU), llegando a ser diputado por esta última en los periodos 1980-1985, 1986-1990 y 1990-1995; la última gestión quedó trunca el 5 de abril de 1992, por el autogolpe de Fujimori. Durante la década de 1990 y la primera década del 2000, fue parte de los intentos desde la izquierda por superar su propia crisis construyendo alternativas frente al nuevo contexto.
Fue parte del colectivo Ciudadanos por el Cambio que apoyó a Gana Perú en el 2011. Al fallecimiento del congresista Javier Diez Canseco(2013), asume ser su reemplazo. Es elegido congresista por el Frente Amplio en el 2016, luego fue parte de la bancada del Movimiento Nuevo Perú, del cual será también fundador e integrante de su dirección.
Durante la pandemia del Covid 19, Manuel Dammert fue una de sus miles de víctimas. Falleció el 25 de marzo de 2021 a los 72 años.
Entre sus publicaciones, destacan: “El estado mafioso” (2001), “Dialéctica del territorio/esquizofrenia del lugar” (2008), “La república lobbysta y la nación peruana bicentenaria” (2010), “Perú integral bicentenario” (2014), “Expediente PPK y los desafíos del Perú sin corrupción (2018).
#MemoriaHistórica #CEMHIP #IzquierdaPeruana #ManuelDammert
𝗟𝗮 𝗺𝗲𝗺𝗼𝗿𝗶𝗮 𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼́𝗿𝗶𝗰𝗮 𝘀𝗲 𝗰𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝘆𝗲 𝗰𝗼𝗻 𝗰𝗼𝗻𝗳𝗶𝗮𝗻𝘇𝗮. Agradecemos al historiador Augusto Lostaunau la donación al archivo del CEMHIP.
Cada material fortalece nuestro compromiso de preservar y organizar fuentes fundamentales para la historia política y social del país.
Seguimos creciendo paso a paso.
#CEMHIP #ArchivoVivo #MemoriaHistórica
📚𝗖𝗼𝗻𝘀𝗲𝗿𝘃𝗮𝗿 𝗲𝘀 𝗰𝘂𝗶𝗱𝗮𝗿 𝗹𝗮 𝗺𝗲𝗺𝗼𝗿𝗶𝗮. En CEMHIP realizamos jornada de conservación junto a la Lic. Kathia Guerra, especialista en conservación de documentos en papel, para fortalecer el resguardo de nuestro archivo histórico.
Porque cada documento guarda una parte de nuestra historia colectiva.
Gracias por acompañarnos en este compromiso con la memoria🤝
📸 En las imágenes:
1️⃣ Equipo CEMHIP al cierre de la jornada.
2️⃣ Revisión y resguardo de Amauta N° 204 (Fotografías del Paro Nacional de 1978 y convocatoria a paro de enero de 1979)
3️⃣ Conservación de afiche del Congreso Nacional de Unidad (1987).
#CEMHIP #MemoriaHistórica #ArchivosVivos #HistoriaSocial #IzquierdasPerú
𝗖𝗮𝗻𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝗮 𝗟𝘂𝗶𝘀 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗣𝘂𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗨𝗰𝗲𝗱𝗮, "𝗔𝗹 𝗖𝗼𝗺𝗮𝗻𝗱𝗮𝗻𝘁𝗲 𝗚𝘂𝗲𝗿𝗿𝗶𝗹𝗹𝗲𝗿𝗼" 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗼𝘀𝗶𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝗱𝗲 @kiriescobar (de mediados a fines de la década de 1970). Una versión se grabó con el grupo Alturas para el proceso de confluencia de los diversos MIR(ver en youtube)
