«Ен и Омöль» - новая работа из серии по уралосибирским мифам.
В некоторых вариантах космогонических мифов народа коми Ен и Омöль — это братья-утята, высиженные уткой-матерью под своими крыльями во время ее плавания по первозданной пучине.
Миф о матери-утке
«По беспредельному морю-океану плавала утка (чöж), носившая в себе яйца жизнезарождения. Она долго искала место, чтобы высидеть птенцов, но так и не нашла пристанища. Четыре снесенные ею яйца утонули, только два последних она сумела спасти. Из них вылупились утята — Ен и Омöль — два брата, два противоположных начала: жизни и смерти, добра и зла, правды и неправды, дня и ночи. Мать носила их на своей спине, а когда они подросли, она взметнулась ввысь и, падая в воду, убилась. По завету матери утята достали из морской пучины две пары яиц и разбили их.
Ен взметнул вверх яйцо, и в вышине загорелось солнце, заиграло живительными лучами. Тело утки-матери разрослось, покрылось лесом, зеленью и цветами. Так появилась земля-матушка. Омöль вытащил два яйца, покрытые затхлой тиной. Из первого вышла тусклая, вечно холодная луна — признак ночи и холода, а по земле потекли безжизненные потоки воды, зазияли озера, болота и зыбуны. Из второй пары яиц демиурги создали себе помощников: Ен — светлых ангелов, а Омöль — демонов, таких же злых и завистливых, как он сам. После этого Ен и Омöль приняли человеческий облик и стали править землей».
Работа в наличии, пишите.
Размер 21х15х5 см, сосна, медь.
7500 р плюс пересылка.
В Москве в шестой раз состоится ярмарка брендов в русском стиле «Светлица»
Уже вовсю гремит весна — время новых начал и обновления, символичное и радостное. Зовем всех, кто неравнодушен к культурному наследию, разделить нашу радость на самой весенней ярмарке в русском стиле — «Светлице»!
– В ярмарке примут участие более 60 локальных брендов, которые представят изделия с культурным кодом. Гости смогут приобрести керамику, предметы одежды и интерьера, украшения и многое другое.
– Гостей ждет большая программа мастер-классов и особое пространство для маленьких гостей — «Изба-читальня».
– Центром культурной программы станут «Дни Ивановской области», в рамках которых пройдут круглый стол и лекции о наследии региона. Партнер события – «Визит Иваново».
– Ключевой точкой ярмарки станет благотворительный аукцион «Живая нить» в поддержку возрождения культурного наследия села Парское Ивановской области и храмового комплекса церквей Иоанна Предтечи XVIII-XIX вв.
Больше деталей о программе, а также билеты доступны на сайте.
Стоимость билета – 200 рублей.
📍 25–26 апреля, 12:00-20:00
Место: Музей-усадьба Муравьевых-Апостолов
Старая Басманная, дом 23/9, стр.1
Принимаю участие в курсе по традиционной русской культуре в ДК Исток, Москва @istok.dk . Приглашаю!
Курс состоит из 10 занятий/лекций с разными специалистами. Подробности можно узнать здесь programma.istokdk.ru/art
Моя лекция будет, конечно же, о ряженых и масках!
…
Ряжение в русской народной культуре
Зачем крестьяне надевали маски, переодевались в зверей и других странных персонажей, устраивали святочные шествия? Что это было — магия или игра?
В рамках курса о традиционной русской культуре «Базовый минимум» исследователь традиционного маскарада Алексей Блинов проведёт лекцию, посвященную ряженью — одной из самых загадочных традиций народной культуры.
На лекции вы узнаете:
- когда началась история маскировки?
- что говорят исторические источники о ряжении на Руси?
- по каким случаям в русской деревне 19-20 веков надевали маски и чем различалось ряжение на календарные праздники и свадьбы, в народном театре, во время ритуальных бесчинств и на молодежных посиделках?
В конце лекции вас ждёт театральный практикум по вхождению в образ ряженого.
Старт курса: 21 апреля
Занятия будут проходить два раза в неделю в ДК Исток на Б. Никитской
Узнать подробности и оставить заявку: programma.istokdk.ru/art
Мероприятия реализуются при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
«Русалка-фараонка».
По мотивам нижегородской домовой резьбы.
Есть разница между образом русалки в этнографии и визуальными изображениями (немногочисленными). Русалки в этнографии русских это не хвостатые жёнки наподобие европейских ундин. Описания русалок меняются от области к области, но все же это существо близкое к лешачихе, к природному духу, живущему в поле, на деревьях, под мостами. Русалки часто связаны с неупокоенными душами и похожи внешне на обычную женщину, но имеют какие-то необычные черты: длинные черные или зеленые волосы, необычного цвета кожу итд. Они практически не описываются как хвостатые девы.
Однако, и хвостатые русалки присутствуют, но в основном в изображениях: в домовой резьбе и в предметах, связанных с женскими ремеслами (прялки, вальки). Этих хвостатых русалок принято называть фараонками. Особенно ярко они изображаются в Нижнегорской домовой резьбе.
Считается, что название «фараонка» связано с библейской легендой об утонувших сынах фараона. Есть версия, что изображения хвостатых русалок пришли в домовую резьбу через книжную культуру, а также через русский Север на европейских торговых кораблях. Когда Пётр начал строить свой флот, поволжские резчики были привлечены к украшения кораблей и позже заимствовали образ.
Думаю, что образ химерических волшебных существ близок русскому фольклору и хвостатая русалка - тоже своего рода химера - пришлась мастерам вполне по сердцу.
Эта русалка уже не в наличии. Можно сделать заказ, пишите в сообщения группы.
#резьбаподереву
#фараонка
#русалка
«Три девицы» — работа из серии «Три царства». Три - значимое число в русской культуре, и эта серия своего рода размышление о тройке.
Мы погружаемся в волшебный троичный мир сказок: там три богатыря, три царства, медное, серебряное, золотое, трое сыновей у старика, три испытания для героя, три дороги, трехголовый змей.
С. М. Толстая пишет что число три, символизирует развитие и завершенность процесса, полноту некоторой последовательности, имеющей начало, середину м конец.
В народных обрядах действия совершаются три раза: трижды произноситься заговор, трижды читается молитва, нужно умыться по трем зорям итд. Число три определяет вертикальную структуру мира, разделенного на небо, срединный мир и подземный.
***
В наличии. Вырезана из сосны, браширована. Размер 37х20х7 см. ₽6000 плюс пересылка. Пишите!
#резьбаподереву
#три_царства
Друзья, в выходные 4-5 апреля участвую в Верба-маркет от @seasons_project . Маркет соберет локальные бренды и мастеров в арт-пространстве «Тридевятое». Я представлю свежие работы, которые еще не показывал вам. Приглашаю!
Под историческими кирпичными сводами, рядом с коллекцией современного искусства, модно будет выбрать подарки для семьи и друзей: фарфор, керамика, винтаж, необычные украшения, ароматы.
Познакомиться с участниками можно на сайте seasons-project.ru/verba-mark...
Когда: 4-5 апреля, с 12:00 до 21:00
Где: арт-пространство «Тридевятое», Софийская набережная, 36
#seasons_верба_маркет
«Человеколось».
Продолжаю серию #медвежий_праздник,
посвященную уральской и сибирской архаике. Сразу скажу в знаменитую игру я не играл. Но зато был на Урале и в Сибири, в тех самых местах, где бытовали бронзовые подвески Пермского звериного стиля и Кулайской культуры. Лось, как и все работы в этой серии, плод моего видения мифологии и вдохновения от археологических артефактов.
Небольшое погружение в мифы.
Человеколось — посредник между мирами, способный преодолевать огромные пространства и соединять их. Лось-самец — воплощение силы, мощи, стремительности. Лось участвует в древнейших космогонических представлениях, с ним связаны небо и солнце.
Согласно легендам обских угров и селькупов у священного Лося был дар перевоплощения. Уходя от преследователей он мог обернуться орлом и взмыть в небо, стать рыбой-осетром и скрыться в водах Большой Реки, неожиданно появиться там, где враги и злые духи его не ждут.
Лось мог считаться тотемным животным, родоначальником одного из родов. В архивных документах 1658 года 3-й Парабельской волости есть подпись князька Кускончи — родовая фамильная тамга «лось».
Кто-то увидит в этой фигуре женщину в праздничном уборе, кто-то ангела, кто-то, возможно, странное приспособление. Показывал эту работу в процессе, и вот она готова.
Прообраз этой женской фигуры - деталь ткацкого станка - векошка. Висела в мастерской на стене, вдохновляла интересной формой. И вот появилась целая серия довольно крупных интерьерных скульптур.
В наличии. Сосна, морилка, воск. Размер 33х15х5 см. Цена 10 500, включает пересылку по РФ. #резьбаподереву #woodcarving
Продолжаю серию с керамикой.
Работа свободна, пишите.
Сосна, воск, керамика.
Размер 25х15х5 см
Как и прежде это духи природы, и особенной конкретики в описании образа нет. Возможно, вы сами узнаете здесь кого-то.
Однако, мне захотелось проиллюстрировать эту новую работу мифом народа коми о Ене и также назвать ее. Во время резьбы люблю слушать книги. Вы поняли, что я слушал в этот раз))
Космогонических мифов у народа коми много. В основном они о созидательной деятельности двух противоборствующих братьев-демиургов, Ена и Куля (Омöля). Имя Ен означает как «бог», так и «небо». После крещения коми на Ена перенеслись черты христианского бога, а на Куля - сатаны. Соответственно, Ен — творец всего хорошего в мире, а Куль — создатель всего негативного, враждебного людям. По представлениям коми-пермяков, Ен отличался от людей гигантским ростом и неимоверной физической силой, а также тем, что мог прожить бесконечно долго. Он мог одной рукой поднять целую деревню и забросить ее далеко за моря.
Верхний мир представлялся таким же, как мир земной, но более совершенным, более богатым разнообразными растениями и животными. Там тоже обитали люди, от земных людей они отличались тем, что жили без пороков и у них все было в достатке. Ен пребывал на небе в прекрасно устроенной избе, окруженной красивым садом.
Иногда Ен раскрывает небо и показывает людям свое жилище. В это время небо загорается прекрасными разноцветными огнями, а люди видят северное сияние. В такой момент можно загадать любое желание, и оно непременно сбудется. ⬇️
Продолжаю серию с керамикой. И снова они не хотят укладываться в рамки названий эти духи помощники или духи природы или, с вашей легкой руки, бабайки))
Как и было обещано - более мрачные представители серии. Дам небольшое описание.
Тот что с грибами - проводник к новым горизонтам… или за горизонт. В архаичных культурах грибы использовались как средство изменения сознания в шаманских путешествиях, ну это всем хорошо известно. А об этнографических представлениях русских о грибах я уже писал здесь #бахарь_грибы
