#NuevaExpo | ARCHIVOS DE LO INVISIBLE ✨
Una exposición que reúne las miradas de Ana Fernández, Carlos Herrera y el colectivo conformado por Amparo Criollo Bejarano y Paúl López Carrillo.
A través de materiales residuales, objetos cotidianos y memorias fragmentadas, las obras construyen un paisaje donde lo natural, lo urbano y lo invisible dialogan entre sí. La muestra propone un recorrido sensible sobre la memoria, la transformación del entorno y las formas en que habitamos la ciudad.
“Archivos de lo invisible” es también un acto de reconocimiento: de los cuerpos ausentes, de los paisajes que resisten y de aquello que suele permanecer silenciado. Una invitación a volver a mirar lo desechado y descubrir en ello nuevas posibilidades de memoria, reparación y encuentro.
📍 Inauguración: 22 de mayo
🕡 Hora: 18:30
🎟️ Acceso libre
#QuitoAmaSusMuseos
ESTE JUEVES HAY PROYECCIÓN 🧟♀️ En el marco de la exposición DISPOSITIVOS DEL YO, curada por Carlos Herrera, este jueves recibimos a 𝙀𝙡 𝙖𝙧𝙩𝙚 𝙚𝙨 𝙪𝙣𝙖 𝙢𝙞𝙚𝙧𝙙𝙖, 𝙖𝙜𝙪𝙖𝙣𝙩𝙚 𝙚𝙡 𝙘𝙞𝙣𝙚, el ciclo de cine de terror y fantasía itinerante coordinado por los artistas Leonardo Sánchez y Julian Matta.
En esta ocasión proyectarán 𝙏𝙝𝙚 𝙍𝙚𝙩𝙪𝙧𝙣 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙇𝙞𝙫𝙞𝙣𝙜 𝘿𝙚𝙖𝙙, clásico de culto del terror-comedia de Apocalipsis zombie de los años 80. La propuesta es compartir la experiencia de ver una película dentro de una muestra, entre amigxs, colegas y desconocidxs.
Como en cada edición, habrá sorteo de un póster único realizado especialmente por los artistas para la función.
📆 Jueves 14/5 — 19 hs
📍 Fundación Cazadores — Villarroel 1440
🎟️ Entrada gratuita
La exposición puede recorrerse antes de la proyección
DISPOSITIVOS DEL YO // El pasado jueves inauguró oficialmente la exposición colectiva con curaduría de Carlos Herrera @avemiseria , que reúne obras de Sandro Pereira, Belén Romero Gunset, Mauro Guzmán, Leonardo Sánchez, Natacha Voliakovsky y Victoria Papagni; artistas que tensionan los límites de la subjetividad.
Nuestra sala _imán se transforma en una gran instalación escénica donde las obras se superponen y entrelazan, componiendo un cuerpo fragmentado en constante reconstrucción. Más que representar, la muestra activa procesos: una visión distópica del presente atravesada por crisis sociales, humanitarias y biopolíticas.
🗓 Hasta el 13 de junio
🕓 Miércoles a sábados de 16 a 20 hs
🎟 Entrada gratuita
@sandroxido@mmmauroguzmannn@vicpapagni@belen_romero_gunset@natachavoliakovsky@leonardo.sanchez.j
ARTISTA SEÑALADX | CARLOS HERRERA
Carlos Herrera @avemiseria (Rosario, 1976) es un artista visual argentino cuya obra se origina en el imaginario rural de su infancia como hijo de campesinos y floricultores, para luego expandirse hacia un universo que integra performance art, collage y video. Su producción artística — marcada por una constante indagación sobre la muerte, lo sexual, lo efímero y el cuerpo — se materializa en series como Ingrávido (objetos lúdicos con restos orgánicos y textiles), Ave Miseria (acciones sobre la locura y el tiempo) y Temperatura perfecta (una década de investigación etnográfica y escultórica sobre juventudes periféricas).
“Mis obras confirman mi esfuerzo por construir desde la ausencia la arqueología emotiva de aquello que no tiene forma en mis pensamientos. Tal vez son cosas que no puedo entender desde el lenguaje, pero que sí puedo ver.”, Carlos Herreranos comparte el artistas sobre sus obras.
En Argentina Performance Art publicamos sobre su trayectoria, entre las que se encuentran: Ave Miseria, Temperatura perfecta, Trabajo Nocturno, entre otras. Cada pieza es una arqueología emocional del cuerpo y la desaparición.
👉🏼Nuevo ARTISTA SEÑALADX por @mailenbascourleguy encontralo en nuestra web → link en bio 🔗
#PerformanceArt #argentinaperformanceart #carlosherrera #avemiseria
DISPOSITIVOS DEL YO es una exposición colectiva que reúne a artistas que tensionan los límites de la subjetividad. La sala se transforma en una gran instalación escénica donde las obras se superponen y se entrelazan, componiendo un cuerpo fragmentado en constante reconstrucción. Más que representar, la muestra activa procesos: una visión distópica del presente atravesada por crisis sociales, humanitarias y biopolíticas.
Artistas: Sandro Pereira, Belén Romero Gunset, Mauro Guzmán, Leonardo Sánchez, Natacha Voliakovsky, Victoria Papagni
Curaduría: Carlos Herrera
Inauguración: Jueves 7 de mayo 19 hs
Del 8 de mayo al 13 de junio
Miércoles a sábados de 16 a 20 hs
Entrada gratuita
¡Últimos días!
Carlos Herrera
ADENTRO AFUERA
Hasta el sábado 2 de mayo
“Esta exposición se centra en el periodo comprendido entre 1996 —el inicio de su práctica artística— y 2006, presentando así una década de trabajo fundamental para comprender los signos, símbolos, gestos y dispositivos que aparecen recurrentemente en su obra, como constancia y persistencia, en una especie de ética de la insistencia, (...) de resistencia poética”
Del texto de Bruno Mendonça que acompaña la muestra
Martes a sábado, 14 a 19h
Juan Ramírez de Velasco 1287, Villa Crespo
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Video: @efe_be_@enzo_codaro@flopapps
#carlosherrera
@avemiseria@brunomendoncaart
Carlos Herrera
ADENTRO AFUERA, “escrito en mayúsculas a modo de grito, fue concebido como una síntesis de algo que siempre está dentro, como parte constitutiva, pero que, al transformarse, sale, se expande, no solo en el sentido literal de salir del closet, sino también como ese ‘afuera’ que remite a una poética.”
Del texto de Bruno Mendonça
Martes a sábado, 14 a 19h
Juan Ramírez de Velasco 1287, Villa Crespo
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Video: @efe_be_@enzo_codaro@flopapps
#carlosherrera
@avemiseria@brunomendoncaart@orlybenzacar@mora.bacal
Próximamente 🔥🔥🔥
Carlos Herrera
ADENTRO AFUERA
Con curaduría de Bruno Mendonça
Sábado 14 de marzo
16—19 h
Sala2
Ruth Benzacar Galería de Arte
Juan Ramírez de Velasco 1287, Villa Crespo
_
#carlosherrera
@avemiseria@brunomendoncaart@orlybenzacar@mora.bacal
EMBRUJO
CURAR Y DAÑAR
2025
Objetos y esculturas construidos con elementos encontrados en la ciudad de Castro. Chiloé
Estas imágenes son el resultado de una Residencia Territorial articulada entre BIENALSUR y CECREA CASTRO.
EROTISMO, MIEDO Y PODER
A lo largo de la historia, erotismo, miedo y poder han formado una tríada inseparable. El erotismo, más allá de la sexualidad, es la fuerza vital del deseo, una energía que desborda y pone en jaque las estructuras sociales. Por eso las instituciones han intentado regularlo mediante normas morales, religiosas o legales. Sin embargo, lo erótico siempre se resiste y, en esa resistencia, se revela como potencia política: cada cuerpo que desea libremente desafía a la autoridad que pretende dominarlo.
El miedo, en cambio, ha sido la herramienta más eficaz para disciplinar. No se trata solo de castigos explícitos, sino de silencios, autocensuras y exclusiones que producen obediencia. El miedo actúa tanto en el plano íntimo como en el comunitario, instaurando un lenguaje invisible que condiciona la vida cotidiana.
El poder se articula con ambos: administra el deseo y el temor, define qué cuerpos, amores o placeres son legítimos y cuáles condenables. En regímenes autoritarios, el erotismo se vive como riesgo; en sociedades abiertas, se mercantiliza y se vacía de su potencia subversiva, generando nuevos temores: no encajar, no ser deseado, no alcanzar los estándares impuestos.
El erotismo, sin embargo, puede volverse emancipador. Los movimientos sociales que reclaman autonomía corporal cuestionan la alianza entre miedo y poder. Cada gesto erótico liberado es un acto de resistencia.
El desafío contemporáneo consiste en transformar la ecuación: reconocer el miedo sin someternos, asumir el erotismo como fuerza vital y reimaginar el poder como construcción colectiva. Allí se juega la posibilidad de una libertad más profunda.
CARLOS HERRERA. Septiembre 2025
Curaduría:
@fernandofarina31@perodonoso@rosarioateaga
Fotografia:
@franciscodulantoarquitecto
Agradecimientos especial a:
@fagoangotzi@casamuseo.residenciachiloe@ia.chiguay@bienalsurarte@cecrea_castro
EMBRUJO
CURAR Y DAÑAR
2025
Objetos y esculturas construidos con elementos encontrados en la ciudad de Castro. Chiloé
Estas imágenes son el resultado de una Residencia Territorial articulada entre BIENALSUR y CECREA CASTRO.
EROTISMO, MIEDO Y PODER
A lo largo de la historia, erotismo, miedo y poder han formado una tríada inseparable. El erotismo, más allá de la sexualidad, es la fuerza vital del deseo, una energía que desborda y pone en jaque las estructuras sociales. Por eso las instituciones han intentado regularlo mediante normas morales, religiosas o legales. Sin embargo, lo erótico siempre se resiste y, en esa resistencia, se revela como potencia política: cada cuerpo que desea libremente desafía a la autoridad que pretende dominarlo.
El miedo, en cambio, ha sido la herramienta más eficaz para disciplinar. No se trata solo de castigos explícitos, sino de silencios, autocensuras y exclusiones que producen obediencia. El miedo actúa tanto en el plano íntimo como en el comunitario, instaurando un lenguaje invisible que condiciona la vida cotidiana.
El poder se articula con ambos: administra el deseo y el temor, define qué cuerpos, amores o placeres son legítimos y cuáles condenables. En regímenes autoritarios, el erotismo se vive como riesgo; en sociedades abiertas, se mercantiliza y se vacía de su potencia subversiva, generando nuevos temores: no encajar, no ser deseado, no alcanzar los estándares impuestos.
El erotismo, sin embargo, puede volverse emancipador. Los movimientos sociales que reclaman autonomía corporal cuestionan la alianza entre miedo y poder. Cada gesto erótico liberado es un acto de resistencia.
El desafío contemporáneo consiste en transformar la ecuación: reconocer el miedo sin someternos, asumir el erotismo como fuerza vital y reimaginar el poder como construcción colectiva. Allí se juega la posibilidad de una libertad más profunda.
CARLOS HERRERA. Septiembre 2025
Curaduría:
@fernandofarina31@perodonoso@rosarioateaga
Fotografia:
@franciscodulantoarquitecto
Agradecimientos especial a:
@fagoangotzi@casamuseo.residenciachiloe@ia.chiguay@bienalsurarte@cecrea_castro
EMBRUJO
CURAR Y DAÑAR
2025
Objetos y esculturas construidos con elementos encontrados en la ciudad de Castro. Chiloé
Estas imágenes son el resultado de una Residencia Territorial articulada entre BIENALSUR y CECREA CASTRO.
Sobre las obras:
EROTISMO, MIEDO Y PODER
A lo largo de la historia, erotismo, miedo y poder han formado una tríada inseparable. El erotismo, más allá de la sexualidad, es la fuerza vital del deseo, una energía que desborda y pone en jaque las estructuras sociales. Por eso las instituciones han intentado regularlo mediante normas morales, religiosas o legales. Sin embargo, lo erótico siempre se resiste y, en esa resistencia, se revela como potencia política: cada cuerpo que desea libremente desafía a la autoridad que pretende dominarlo.
El miedo, en cambio, ha sido la herramienta más eficaz para disciplinar. No se trata solo de castigos explícitos, sino de silencios, autocensuras y exclusiones que producen obediencia. El miedo actúa tanto en el plano íntimo como en el comunitario, instaurando un lenguaje invisible que condiciona la vida cotidiana.
El poder se articula con ambos: administra el deseo y el temor, define qué cuerpos, amores o placeres son legítimos y cuáles condenables. En regímenes autoritarios, el erotismo se vive como riesgo; en sociedades abiertas, se mercantiliza y se vacía de su potencia subversiva, generando nuevos temores: no encajar, no ser deseado, no alcanzar los estándares impuestos.
El erotismo, sin embargo, puede volverse emancipador. Los movimientos sociales que reclaman autonomía corporal cuestionan la alianza entre miedo y poder. Cada gesto erótico liberado es un acto de resistencia.
El desafío contemporáneo consiste en transformar la ecuación: reconocer el miedo sin someternos, asumir el erotismo como fuerza vital y reimaginar el poder como construcción colectiva. Allí se juega la posibilidad de una libertad más profunda.
CARLOS HERRERA. Septiembre 2025
Curaduría:
@fernandofarina31@perodonoso@rosarioateaga
Fotografia:
@franciscodulantoarquitecto
Agradecimientos especial a:
@fagoangotzi@casamuseo.residenciachiloe@ia.chiguay@bienalsurarte@cecrea_castro
