Amigxs - les esperamos en nuestra casa, Abrimos nuevo espacio.
Aquí estaremos para recibirles y para que se lleven nuestros libros todos los viernes de 10.00 a 16.00 h en Zelmar Michelini 1116.
También seguiremos con nuestra entrega a domicilio sin costo si estás en montevideo. Pero si querés venir a mirar las novedades, aquí estaremos!
Salú!
¿Qué es más revolucionario: explicarle el anarquismo a un adulto o enseñarle a un niño a cuestionar el mundo?
Fue lo que le pregunté a Manuel, editor de @alterediciones la respuesta me dejó rumiando en lo necesarias que son las editoriales que no le escapan a los temas difíciles y se animan a cruzar la ternura con la memoria política. ✨✊🏾
#editorialindependiente #Uruguay #librosenespañol #bibliophile #librorecomendado
La feria del libro es uno de los momentos cúspides del año. Particularmente Abril se hace aún más especial, porque sé que se viene la feria y encontraré maravillas hechas libros.
Eso me pasó con colmena, un colectivo de editoriales que es de Uruguay y que está conformado por @ochoojoseditorial@alterediciones y @edicionesvenadoreal están en el stand 229 del pabellón azul y tiene libros espectaculares, variados, y para todos (TODOS) los gustos. Particularmente los ilustrados, los de poesía y los cuentos me conquistaron.
Por eso te traigo esta recomendación a la vez que te invito a ir a esos lugares que se salen de lo multitudinario de la feria, a que encuentres autores y autoras que antes no conocías, a que la vivas con ojos de curiosidad ❤️🔥✨
Después me cuentas si pasaste, y que te llevaste 📚
#FIL20256 #librosenespañol #bookstagramargentina #librosparaniños #librosrecomendados
⏳ Empieza la cuenta regresiva para encontrarnos en la @ferialibro_ba 🇦🇷📖
Volvemos a una de las ferias del libro más importantes de habla hispana.
Este es nuestro segundo año junto a Ocho Ojos y Alter, y cuando supimos que íbamos a estar otra vez, sentimos que podíamos ir un poco más allá.
Así nació Colmena: colectivo de editoriales. 📚
Ocho editoriales uruguayas 🇺🇾 reunidas en un mismo espacio, para llevar nuestros libros a Buenos Aires.
@alterediciones@edicionesdelgaraje@huri_arteyedicion@editorialmorisqueta@ochoojoseditorial@sujetosuy@topitoediciones@edicionesvenadoreal
Te esperamos del 23 de abril al 11 de mayo, en nuestro Stand 229, Pabellón azul. 🔵
#feriadellibrobuenosaires #colmena #colectivodeeditoriales #literaturauruguaya
HOY EN LA CRETINA A LAS 7
@diegoperez.lema@adriana.fil@gabriel.peveroni
Juntacadáveres fue una casona del Cordón donde, entre 1990 y 1993, una generación intentó sacudirse los restos de la dictadura a fuerza de música, teatro, poesía y desobediencia. En esas habitaciones descascaradas se mezclaron poesía gritada al oído, teatro improvisado, dibujos que ardían, rock áspero y una disidencia que no pedía permiso para existir. Era un refugio y un riesgo, un lugar donde la libertad era urgente, a veces torpe, pero siempre necesaria.
Quienes estuvieron ahí hablan del Junta como de una casa torcida, un laberinto húmedo donde era fácil perderse y más fácil todavía quedarse. Nada era estable: ni las paredes agrietadas ni las amistades súbitas ni las escenas que estallaban sin aviso. Había noches gloriosas y noches rotas, y a veces eran la misma noche. Entre peleas que terminaban en besos, música que hacía temblar el piso y presencias que navegaban entre la caída y el desborde, el Junta funcionaba como un pequeño mundo propio, una deriva colectiva. La memoria exagera, borra e inventa, pero algo persiste: la sensación de haber habitado un lugar donde lo inesperado era regla y donde la vida parecía posible incluso en sus bordes más filosos.
Este libro vuelve a esa espesura de recuerdos y voces fragmentadas para recuperar una parte de la contracultura montevideana. Indaga cómo una generación criada en el silencio buscó inventarse otra vida y se lanzó, sin manual ni garantías, a experimentar con el cuerpo, el arte y la noche como si en cada intento se jugara algo más que un gesto artístico, algo que desbordaba cualquier definición.
▬ Editorial: @lazoediciones
Desde la transformación de las fiestas y juegos populares en deportes, pasando por las distintas nociones de cultura física que se han sucedido desde la Antigüedad hasta llegar a nuestros días, este ensayo analiza el proceso de difusión internacional del deporte y su evolución en el seno de la sociedad moderna, prestando especial atención al papel de los deportes en la configuración del liberalismo decimonónico, el colonialismo y el imperialismo, y haciendo especial hincapié en el destacado lugar que ocupan en el discurso ideológico totalitario.
El deporte no solo es una válvula de escape y un mecanismo de control social sino también una ideología de la competición, de la selección biogenética, del éxito social y de la participación virtual. Lejos de limitarse a reproducir en formato espectáculo las principales características de la organización industrial moderna (reglamentación, especialización, competitividad y maximización del rendimiento), cumple además una misión ideológica de trascendencia universal: encauzar y contener las tensiones sociales engendradas por la modernidad capitalista.
Este libro es un trabajo crítico, riguroso, muy bien documentado y de lectura ágil, que aborda la relación entre deporte, democracia y totalitarismo desde una perspectiva completamente inédita.
«El deporte ha dejado de ser un espejo en el que se refleja la sociedad contemporánea para convertirse en uno de sus principales ejes vertebradores, hasta el punto de que podríamos decir que ya no es la sociedad la que constituye el deporte, sino éste el que constituye, en no poca medida, a la sociedad. El deporte es la teoría general de este mundo, su lógica popular, su entusiasmo, su complemento trivial, su léxico general de consuelo y justificación: es el espíritu de un mundo sin espíritu».
Juntacadáveres
Diego Pérez Lema + Adriana Filgueiras y Gabriel Peveroni
Juntacadáveres fue una casona del Cordón donde, entre 1990 y 1993, una generación intentó sacudirse los restos de la dictadura a fuerza de música, teatro, poesía y desobediencia. En esas habitaciones descascaradas se mezclaron poesía gritada al oído, teatro improvisado, dibujos que ardían, rock áspero y una disidencia que no pedía permiso para existir. Era un refugio y un riesgo, un lugar donde la libertad era urgente, a veces torpe, pero siempre necesaria.
Quienes estuvieron ahí hablan del Junta como de una casa torcida, un laberinto húmedo donde era fácil perderse y más fácil todavía quedarse. Nada era estable: ni las paredes agrietadas ni las amistades súbitas ni las escenas que estallaban sin aviso. Había noches gloriosas y noches rotas, y a veces eran la misma noche. Entre peleas que terminaban en besos, música que hacía temblar el piso y presencias que navegaban entre la caída y el desborde, el Junta funcionaba como un pequeño mundo propio, una deriva colectiva. La memoria exagera, borra e inventa, pero algo persiste: la sensación de haber habitado un lugar donde lo inesperado era regla y donde la vida parecía posible incluso en sus bordes más filosos.
Este libro vuelve a esa espesura de recuerdos y voces fragmentadas para recuperar una parte de la contracultura montevideana. Indaga cómo una generación criada en el silencio buscó inventarse otra vida y se lanzó, sin manual ni garantías, a experimentar con el cuerpo, el arte y la noche como si en cada intento se jugara algo más que un gesto artístico, algo que desbordaba cualquier definición.
@diegoperez.lema@adriana.fil@gabriel.peveroni
LA FUGA DE KROPOTKIN
«El centinela correrá por mí como el perro tras la liebre, o sea describiendo una curva mientras que yo lo haré en línea recta, así siempre iré cinco o diez pasos por delante de él. Ya en la calle saltaré al carruaje y saldremos de allí al galope. Si el guardia disparase... Bueno, eso es algo que ni sabemos ni podemos evitar, de todos modos, vale la pena arriesgarse como alternativa a una muerte segura en prisión».
Cuando en 1876 Piotr Kropotkin (1842-1921) se fuga de su encierro en Rusia, se convierte en un fugitivo que huye de un sistema social y político. No se trataba de cualquier fugitivo que escamoteó los controles físicos y emocionales de la autocracia rusa, sino de un prisionero político, un crítico despiadado de un orden social y de una forma de civilización que le resultaba intolerable.
Kropotkin es sobre todo recordado como el revolucionario anarquista que aplicó al anarquismo los métodos y la rigurosidad de la investigación científica. En tanto científico, se dedicó a dos campos poco relacionados, la geografía y la ética social. Su anarquismo era esencialmente aplicado a la ética, siendo a su vez pionero en formular científicamente los principios anarquistas relacionados con el combate a la autoridad en todas sus formas y en la defensa de una completa reorganización social, sobre la base del apoyo mutuo y de la libre cooperación de asociaciones autónomas.
Rodrigo Quesada Monge, destacado historiador latinoamericano y autor de una apreciada bibliografía sobre las ideas y movimientos sociales en los siglos XIX y XX, revela en este ensayo una profunda y lúcida reflexión sobre los caminos transitados por Kropotkin, el príncipe rebelde, el geógrafo, el revolucionario, prisionero y fugitivo, el anarquista.
@eleuterioeditorial
Intemperie
Sebastián Aguiar, Gabriel Gatti, María Martínez, Natalia Montealegre Alegría y Marcelo Rossal
Este poderoso volumen es una reflexión sobre el arte de narrar vidas vividas al margen, aquellas marcadas por la exclusión, el desamparo, el sufrimiento y la invisibilidad social. Con precisión lírica y audacia intelectual, en el libro se reflexiona sobre los límites de la escritura académica, ofreciendo una exploración que trasciende los géneros sobre cómo contamos historias que se resisten a ser contadas. Cada capítulo es una invitación: a escuchar más profundamente, a escribir de manera más ética y a reconocer los silencios que acechan nuestras disciplinas. Lleno de ideas y provocaciones, este trabajo no solo es una contribución a la imaginación socioantropológica, sino una llamada a reformularla.
Javier Auyero
(Universidad de Texas, Austin, Ikerbasque research professor, EHU)
Es necesaria la filosofía de la intemperie que aquí se propone, buscar pensar esa situación extrema que nos condena a vivir, parir y morir fuera de lo social, en una normalización del exterminio, de la mala suerte. También es preciso proponer una filosofía del reparo, el reparo de la ausencia, de lo que se ha perdido o roto en ese transitar que no es natural ni normal. El reparo: un espacio donde cobijarse, donde sobrevivir como humanos, desde donde poder elaborar un convidar. Eso también nos han negado en la intemperie, tener para convidar, y así es como la convivencia social hace un puente, la reciprocidad; no solo recibir, tener para dar. Este libro tiene, también, mucho para dar.
Susana Fernández (Colectivo Ni todo está perdido)
"Nacidos para Molestar": Parte de la historia del Rock del Uruguay contada por Hugo Gutiérrez by Edh Rodríguez y Diego Castro Famea
La Sangre de Verónica + Traidores - Live Era - Sábado 28 de febrero de 2026
/portal/nacidos-para-molestar-parte-de-la-historia-del-rock-del-uruguay-contada-por-hugo-gutierrez/
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