After their incursion at @tu_theatredelusine and Perle du Lac - last year - as part of the @big_biennale , @abosahardj and @_adamshaalan revive the sign of a sonic drift under vacuum, the label-gang of sulfur dioxide: @hizz.me me. On the program: noise cancellation of Mahragan at BPM in the street, disturbing music distilled at the end of the day using electric sound, and Egyptian post-post close to @lecastrum in other caves in France at @scene_ellafitzgerald after school. By @theatreorangerie_geneve in collaboration with @ozadya.g
10.08 Yverdon ~ Festival Le Castrum
12.08 Montpellier ~ To be determined
13.08 Toulouse ~ Troisième Loutre
14.08 Pau ~ To be determined x Galaxie 23
16.08 Geneva ~ Théâtre de l’Orangerie
SHOT FOR DIESEL X NTS X HIZZ🫠
A PROFILE OF @_adamshaalan OF @hizz.me 🌞
'Cairo’s hidden underground experimental sound is an irreducible language of expression.'
get to know Adam Shaalan and the @hizz.me collective for @nts_radio x @DIESEL TRACKS -- find out more via nts.live/diesel
Director of Photography - @k_frawy
Executive Producer & Editor - @chantal_adams
Colour Grade - @thierryphungcolourist
Link in bio
لستيفا “اللى هو الدفاتر المتستفة يعني”.
قبل المجال ما يبقى روش والصوت يبقى رايق ونضيف ومترتب عشانيتباع، الموالد كانت ولسه جزء كبير من ثقافة المصريين و هى الحاجةالوحيدة اللى كان الشارع(اللى هو المكان اللى الناس مبيدفعوش فيه تذاكريعنى) بينزل يفرح فيها لحد ما اتنقل الصوت من الموالد للأفراح وكانتأول حاجه للتحول دا على حسب ما انا فاكر وانا فى إبتدائى كانت مولد“يا طبيب” و “أبو أصاله- تلاتات تلاتات” وشعبان البغبغان” وناس تانيةكتير ، كان النوع دا اسمه الموالد لحد ما الدنيا ساحت فى بعض و جهعمرو حاحا فى فرح وعمل حاجه اسمها “مهرجان العشرين” اللى مليانتحيات عشان النقطة وكدة “النقوط-اللى هو الفلوس اللى بتتاخد عشانآسم اللي بينقط يتقال فى الميكروفون” ودي كانت البدايه لأن الحاجه ديتاخد شكل عشان تتباع بيه واتبنى فكرة بيع “المهرجان” ستديو ١٠٠ نسخة،”بيع يا باشا” والعيال بقى بيضحك عليها وتسافر عشان يتنططوا قدامالأجانب وياخدوا فلوس ردش و الحدوتة بقت روشه وبتتباع ودخلت سكةالأفلام الرخيصة على إيد السبكى كمان “بيع يا باشا” آو حتى الفيديوهاتالنضيفة “بيع يا باشا”.
بقول الكلام دا عشان الأجيال الجديدة اللى محضرتش الحوارات دى طالعةكلها بتعمل مهرجانات وحلمها تبقى زى “سادات وفيفتى” وتشتغل مع ١٠٠نسخة وتطلع فى الأفلام زى محمد رمضان أو حتى فى فيديوهات العيالالروشة ف الأجيال دى طالعة ولا عارفة القصة ولا فاهمة أي حاجة ولسةمكملة، بقول دا عشان الصوت والصورة بتاعت “المهرجان-الموالد-مزيكاالشارع-أو المزيكا الشعبي- مزيكا الأفراح” أيا كان بتسموها إيه كان رايحفى سكة حقيقية من غير لعب من حد ولا بيع لكن الحدوته خدت سكة ماكانتش المفروض تاخدها عشان خاطر شوية فلوس تبيعوا بيها خربتواالدنيا وبوظتوا ثقافة شارع وفشختوا أجيال جايه.
البوم لستيفا.
خدت ٨ تراكات “مهرجانات” معملونين فى آخر ٣ سنين وعدلتهم علىحسب ما ودانى فاكرة مزيكا الموالد وصوت الأفراح اللى ببلاشوالسماعات الخربانه اللى متغشلقة بيز.
نقطة حقوق الملكية.
ما بين المجال دا عمر ما كان فيه حاجة اسمها حقوق ملكية دا كان بيغنىأغانى دا وبيلعب لحن دا عشان كان ببلاش لكن دلوقتى لازم تشخلل عشانتتبسط.
احلى مسا على اصحاب ال ٨ تراكات الأصليين. (عمرو حاحا - شبرا الجنرال - عبدة سيطرة - عمرو مورا - طه انترناشونال- فلسطينى - مؤمن التربو - فيفا الدولى - محمود العوام - ميشو العويل -كمال عجوه - هشام الديفيل بركشن -المخترع فيجو - سادات العالمى -عمرو إيدو - اوشا - حناوى- حريف - المرعب شوبير)